GIÁO XỨ THUẬN PHÁT

Thứ Ba, 10 tháng 2, 2015

VIDEO GIÁO HỘI NĂM CHÂU 03.02 - 09.02.2015

Chủ Nhật, 8 tháng 2, 2015

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT V MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B (Mc 1, 29-39)

SỨ ĐIỆP NGÀY QUỐC TẾ BỆNH NHÂN 2015 CỦA ĐỨC GIÁO HOÀNG PHANXICÔ

SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ
NHÂN NGÀY THẾ GIỚI CÁC BỆNH NHÂN LẦN THỨ 23, NĂM 2015

Sapientia cordis
“Tôi nên mắt cho kẻ mù loà, thành chân cho người què quặt”
(Gióp 29,15)

Anh chị em thân mến,

Nhân lần thứ 23 ngày Thế giới các Bệnh nhân, do thánh Gioan Phaolô II thiết lập, tôi hướng lòng về tất cả các anh chị em đang phải gánh chịu bệnh tật và được kết hiệp cách này cách khác với thân xác Đức Kitô đang đau khổ, và tôi cũng hướng lòng về các anh chị em chuyên viên và thiện nguyện viên trong lãnh vực chăm sóc y tế.

Chủ đề năm nay mời gọi chúng ta suy niệm câu sau đây trong sách Gióp: “Tôi nên mắt cho kẻ mù loà, thành chân cho người què quặt” (29,15). Tôi muốn suy niệm dưới góc độ của “sapientia cordis”, sự khôn ngoan của tâm hồn.

1. Sự khôn ngoan này không phải là một sự hiểu biết lý thuyết, trừu tượng và là kết quả của suy luận. Nhưng là một sự khôn ngoan, như thánh Giacôbê mô tả trong thư của ngài, “thanh khiết, sau là hiếu hoà, khoan dung, mềm dẻo, đầy từ bi và sinh nhiều hoa thơm trái tốt, không thiên vị, cũng chẳng giả hình” (3,17). Sự khôn ngoan này là một cách nhìn sự vật do Chúa Thánh Thần linh hứng trong tâm trí của người biết mở lòng ra trước sự đau khổ của anh em mình và nhận ra trong họ hình ảnh của Chúa. Vậy chúng ta hãy biến lời nguyện của Thánh vịnh sau đây thành lời nguyện của chính mình: “Xin dạy chúng con đếm tháng ngày mình sống, ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan” (Tv 90,12). Chúng ta có thể thu tóm thành quả của Ngày Quốc tế Bệnh nhân trong sapientia cordis, là một ân huệ của Thiên Chúa.

2. Sự khôn ngoan của tâm hồn nghĩa là phục vụ anh chị em mình. Lời của ông Gióp: “Tôi nên mắt cho kẻ mù loà, thành chân cho người què quặt” cho thấy ông đã phục vụ những người cần đến sự giúp đỡ của ông, trên cương vị là một người công chính có uy quyền và có một chỗ đứng quan trọng trong hàng niên trưởng của thành phố. Sự cao quý tinh thần được thể hiện nơi ông qua việc phục vụ người nghèo cần ông giúp đỡ và qua việc chăm sóc cô nhi quả phụ (29, 12-13).

Ngày nay, cũng còn biết bao Kitô hữu cho thấy họ là “mắt cho kẻ mù loà” và “chân cho người què quặt”, không phải bằng lời nói mà bằng đời sống được cắm rễ trong đức tin chân chính! Họ rất gần gũi với những bệnh nhân cần họ chăm sóc và giúp đỡ thường xuyên trong việc tắm rửa, mặc quần áo và ăn uống. Giúp đỡ như thế có thể trở nên mệt mỏi và nặng nhọc sau một thời gian dài. Giúp đỡ ai vài ngày còn tương đối dễ, nhưng nếu phải chăm sóc ai trong nhiều tháng, thậm chí nhiều năm, thì thật là khó, nhất là khi họ không còn có thể tỏ ra biết ơn mình nữa. Thế nhưng, đây là con đường tuyệt hảo để giúp chúng ta nên thánh! Trong những lúc khó khăn như thế, chúng ta có thể đặc biệt tin tưởng rằng Chúa đang gần gũi chúng ta, và chúng ta cũng trở nên một khí cụ đặc biệt để hậu thuẫn cho sứ mạng truyền giáo của Giáo Hội.

3. Sự khôn ngoan của tâm hồn là ở với anh chị em mình. Thời gian ở bên người bệnh là một thời gian linh thánh. Đó là cách chúng ta ca ngợi Chúa vì Người đã làm cho chúng ta nên đồng hình đồng dạng với Con của Người, Đấng đã “đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ và hiến dâng mạng sống làm giá chuộc muôn người” (Mt 20,28). Chính Đức Giêsu cũng nói: “Thầy sống giữa anh em như một người phục vụ” (Lc 22,27).

Chúng ta hãy có một đức tin mãnh liệt và xin Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta ơn hiểu được giá trị của việc đồng hành, thường là trong âm thầm, khiến chúng ta muốn dành thời giờ cho anh chị em mình, họ sẽ cảm thấy được yêu thương và an ủi hơn khi thấy chúng ta gần gũi và yêu mến họ. Ngược lại, thật là một sự lừa dối khi chúng ta ẩn núp sau những câu nhấn mạnh đến “phẩm chất cuộc sống”, để làm cho người ta tin rằng người bị bệnh hiểm nghèo không đáng sống!

4. Sự khôn ngoan của tâm hồn là ra khỏi mình để đến với anh chị em mình. Đôi khi thế giới chúng ta quên mất rằng thời gian ở bên giường người bệnh có một giá trị đặc biệt, vì chúng ta vội vã, vì chúng ta tất bật với công việc, với sản xuất và quên đi chiều kích nhưng không, quên chăm sóc người khác, quên trách nhiệm của mình đối với người khác. Thật ra thái độ này thường che giấu một đức tin hâm hâm dở dở và không còn nhớ đến lời tuyên bố này của Chúa: “Các ngươi đã làm cho chính Ta” (Mt 25,40).

Đó là lý do tại sao tôi muốn nhắc lại lần nữa là phải xem “sự ưu tiên tuyệt đối của ‘việc ra khỏi chính mình để đi về phía anh em của mình’, là một trong hai điều răn chính làm nền tảng cho tất cả các quy tắc luân lý và là dấu chỉ rõ ràng nhất để phân định trên cuộc hành trình tăng trưởng tâm linh ngõ hầu đáp lại hồng ân hoàn toàn nhưng không của Thiên Chúa” (Evangelii Gaudium, số 179). Chính từ bản chất truyền giáo của Giáo hội mà phát sinh ra “hiệu quả đức ái đối với những người lân cận, là lòng trắc ẩn, cảm thông, giúp đỡ và khuyến khích họ” (nt).

5. Sự khôn ngoan của tâm hồn là liên đới với anh chị em mình mà không xét đoán. Đức ái cần thời gian. Thời gian để chăm sóc bệnh nhân và thời gian để thăm viếng họ. Thời gian để ở bên họ như các bạn của ông Gióp đã làm: “Rồi họ ngồi xuống đất, bên cạnh ông, suốt bảy ngày đêm, chẳng nói với ông một lời, vì họ thấy rằng nỗi đau khổ của ông quá lớn” (Gióp 2,13). Thế nhưng các bạn của ông Gióp xét đoán ông một cách tiêu cực mà họ giấu trong lòng không nói ra: họ nghĩ rằng ông bị đau khổ như thế là vì ông làm lỗi và bị Chúa trừng phạt. Trái lại, đức ái đích thật là một sự chia sẻ không xét đoán, không cho là mình phải hoán cải người khác; đức ái đích thật không tìm cách tỏ ra khiêm tốn cách giả dối để mong đợi được ca ngợi và cảm thấy tự hào vì điều tốt mình làm.

Kinh nghiệm đau khổ của ông Gióp chỉ tìm được giải đáp đích thật trong thập giá Đức Kitô, là hành vi cao đẹp nhất Chúa thể hiện để liên đới với chúng ta, một hành vi hoàn toàn nhưng không và đầy lòng thương xót. Và sự đáp lại tình yêu trước thảm kịch đau khổ của con người, nhất là trong sự đau khổ vô tội, luôn được in sâu trong thân thể của Đức Kitô phục sinh; những vết thương vinh hiển của Người là cớ vấp phạm cho đức tin, nhưng cũng là bằng chứng của đức tin (x. Bài giảng trong lễ tuyên thánh Đức Gioan XXIII và Đức Gioan Phaolô II, 27/04/2014).

Ngay cả khi bệnh tật, cô đơn và bất lực không cho phép chúng ta ra khỏi chính mình để hướng đến người khác, kinh nghiệm đau khổ cũng có thể trở nên phương cách tuyệt hảo để thông truyền ân sủng và trở nên nguồn mạch để đạt được sapientia cordis và lớn lên trong sapientia cordis. Như thế chúng ta mới hiểu được, tại sao khi đã trải qua hết kinh nghiệm, vào lúc cuối, ông Gióp có thể nói với Chúa: “Trước kia, con chỉ được biết về Ngài nhờ người ta nói lại, nhưng giờ đây, chính mắt con chứng kiến” (42,5). Và những người đang chìm ngập trong mầu nhiệm đau khổ và đau đớn, khi họ biết chấp nhận sự đau khổ và đau đớn này trong đức tin, chính họ cũng trở nên chứng nhân sống động của đức tin có khả năng ôm lấy đau khổ dù không thể hiểu được ý nghĩa sâu xa của nó.

6. Tôi xin phó dâng Ngày Thế giới các Bệnh nhân dưới sự che chở đầy tình mẫu tử của Mẹ Maria, Mẹ đã thụ thai và sinh ra Đức Khôn Ngoan nhập thể, là Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Lạy Mẹ Maria, là Tòa Đấng Khôn Ngoan, xin Mẹ chuyển cầu cho tất cả các bệnh nhân và cho những người đang chăm sóc họ. Xin Mẹ giúp chúng con, qua việc phục vụ các anh chị em đang đau khổ và qua chính kinh nghiệm đau khổ, biết đón nhận và vun trồng sự khôn ngoan đích thật của tâm hồn!

Cùng với lời nguyện này, tôi xin gửi đến tất cả anh chị em phép lành Toà Thánh.

Từ Vatican, ngày 3 tháng 12 năm 2014
Lễ nhớ thánh Phanxicô Xavier

PHANXICÔ

(WGPSG)

Thứ Sáu, 6 tháng 2, 2015

VIDEO THẾ GIỚI NHÌN TỪ VATICAN 30.01 - 04.02.2015

Thứ Năm, 5 tháng 2, 2015

VIDEO VĂN NGHỆ NGÀY ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN TẠI TỔNG GIÁO PHẬN SAIGON

VIDEO THÁNH LỄ NGÀY ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN TẠI TỔNG GIÁO PHẬN SAIGON

Thứ Tư, 4 tháng 2, 2015

VIDEO TRỰC TIẾP ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ TIẾP KIẾN CHUNG KHÁCH HÀNH HƯƠNG 04.02.2015

Bắt đầu lúc 10g00 giờ Vatican (16g00 giờ Việt Nam)
Thứ Tư ngày 04.02.2015

VIDEO GIÁO HỘI NĂM CHÂU 24.01 - 02.02.2015

Chủ Nhật, 1 tháng 2, 2015

VIDEO ĐỨC HỒNG Y TỔNG TRƯỞNG BỘ LOAN BÁO TIN MỪNG THĂM GIÁO PHẬN XUÂN LỘC

HIỆP THÔNG - ÔNG CỐ AUGUSTINÔ TRẦN QUANG

HIỆP THÔNG

Kính thưa Quý Cha,Quý Tu sĩ và Quý Cộng đoàn,
Hội Đồng Mục Vụ Giáo xứ Thuận Phát vừa được tin :

ÔNG CỐ

AUGUSTINÔ TRẦN QUANG

Sinh ngày 16.5.1949 tại Thái Bình

là thân phụ của cha Martinô Trần Quang Vinh
Chính xứ Tắc Rỗi, Giáo hạt Xóm Chiếu,

Tổng Giáo Phận Saigon.

đã an nghỉ trong Chúa
vào lúc 09g20 Chúa Nhật ngày 01.02.2015
tại tư gia ; số 8/4 Ấp Bến Đò 1,

Xã Tân Phú Trung, Huyện Củ Chi,

Tp. Hồ Chí Minh

thuộc Giáo xứ Sơn Lộc, Giáo hạt Củ Chi,

Giáo phận Phú Cường

Hưởng thọ 66 tuổi.

Nghi thức Tẩn liệm đã cử hành
lúc 17g00 Chúa Nhật ngày 01.02.2015.

Thánh lễ cầu hồn tại tư gia sẽ được cử hành
lúc 09g00 Thứ Hai ngày 02.02.2015.

Thánh lễ An táng sẽ được cử hành
lúc 08g30 Thứ Tư ngày 04.02.2015
tại Nhà thờ Giáo xứ Sơn Lộc, Quốc Lộ 22,
Xã Tân Phú Trung, Huyện Củ Chi, Tp. Hồ Chí Minh

Sau đó di quan đi mai táng tại Đất thánh giáo xứ Sơn Lộc.

Kính xin Quý Cha, Quý Tu sĩ và Quý Cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện cho Linh Hồn Ông Cố AUGUSTINÔ sớm được hưởng Nhan Thánh Chúa.

Kính Báo

Hội Đồng Mục Vụ

Giáo Xứ Thuận Phát

AUDIO THÁNH LỄ CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN NĂM B 01-02-2015

Audio Thánh Lễ Chúa Nhật IV thường niên năm B
05g30 Chúa Nhật ngày 01-02-2015.
Cha khách dâng Lễ.
Cuối Lễ có Chầu Mình Thánh Chúa (CN đầu tháng).
Ca đoàn Cécilia hát Lễ.

Hữu Toàn.

THÔNG BÁO KHAI GIẢNG CÁC LỚP GIÁO LÝ DỰ TÒNG & HÔN NHÂN KHOÁ 28

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT IV MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM B (Mc 1, 21-28)

THÔNG BÁO CỦA UỶ BAN PHỤNG TỰ : MẤY ĐIỂM CẦN GHI CHÚ VỀ VIỆC CỬ HÀNH LỄ TRO, GIỮ CHAY KIÊNG THỊT

(WHĐ)

Thứ Sáu, 30 tháng 1, 2015

VIDEO THẾ GIỚI NHÌN TỪ VATICAN 23 - 29.01.2015

Đăng ký: Bài đăng (Atom)

LỊCH MỤC VỤ THƯỜNG XUYÊN

1. GIỜ LỄ :

· Chúa Nhật :

+ 05g30 : Thánh lễ sáng.

+ 07g45 : Thánh lễ Thiếu Nhi.

+ 17g00 : Thánh lễ chiều.

+ 19g00 : Thánh lễ tối

· Thứ Hai

+ 05g00 : Thánh lễ sáng.

+ 18g00 : Không có lễ.

· Thứ Ba đến Thứ Bảy

+ 05g00 : Thánh lễ sáng.

+ 18g00 : Thánh lễ chiều.

2. GIẢI TỘI :

· Thứ Hai đến Thứ Bảy

+ Sáng : Sau thánh lễ.

+ Chiều : Trước thánh lễ .

3. RỬA TỘI TRẺ SƠ SINH

+ 08g45 : Chúa Nhật Cuối Tháng.

4. CHẦU PHÉP LÀNH MÌNH THÁNH CHÚA

· Hàng tuần

+ Thứ Năm : sau các thánh lễ.

+ Thứ Sáu : sau các thánh lễ.

5. CHẦU LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT

+ 14g30 : Hàng ngày.

6. GIÁO LÝ DỰ TÒNG & HÔN NHÂN

+ Mỗi năm 2 khóa, khai giảng vào tháng 02 và tháng 7.

+ Lớp Giáo lý Dự Tòng học tối Thứ Ba, Thứ Bảy.
Thời gian 05 tháng.

+ Lớp Giáo lý Hôn Nhân học tối Thứ Tư.
Thời gian 04 tháng.

7. GIÁO LÝ THIẾU NHI

· Sáng Chúa Nhật

+ 07g45 : Thánh lễ - Nghỉ giải lao.

+ 08g45 : Sinh hoạt Thiếu Nhi Thánh Thể

+ 09g45 : Học Giáo Lý

+ 10g45 : Ra về

8. SINH HOẠT GIỚI TRẺ :

· Chúa Nhật II & Chúa Nhật IV

+ 19g00 : Thánh Lễ

+ Sau thánh lễ : Sinh hoạt

THÁNG MÂN CÔI

THÁNG MÂN CÔI Chuỗi Mân Côi là một lối cầu nguyện theo Tin Mừng, là một chuỗi tình yêu gồm những lời yêu thương chân thành và đơn sơ nhất : hãy nhìn ngắm, tôn thờ, chiêm ngưỡng, suy niệm những mầu nhiệm của Chúa Giêsu và thì thầm những lời ca ngợi, những câu nài xin với Đấng đã ban cho chúng ta Đấng Cứu Thế. Các tín hữu nên cầu nguyện bằng kinh Mân Côi và hiểu rõ bản chất cũng như tầm quan trọng của kinh này. Những ai lần chuỗi Mân Côi trong nhà thờ, nhà nguyện, hoặc trong gia đình, trong cộng đoàn tu trì, trong hiệp hội đạo đức, hoặc khi nhiều người họp nhau nhằm mục đích tốt, thì được hưởng một ơn đại xá ; còn đọc trong những hoàn cảnh khác, thì được hưởng một ơn tiểu xá (Ench. Indulg., ấn bản 1999, concessio 17).

Trang