Thứ Hai, 28 tháng 2, 2022

TỔNG GIÁO PHẬN SAIGON: TRỰC TUYẾN THÁNH LỄ CHIỀU THỨ HAI TUẦN 8 MÙA THƯỜNG NIÊN 2022

Bắt đầu lúc 17g30 Thứ Hai, ngày 28.02.2022 
tại Trung tâm Mục vụ TGP Saigon


ĐÀI PHÁT THANH VATICAN THỨ HAI 28.02.2022


TÔN GIÁO TRONG CHIẾN CUỘC TẠI UCRAINA

TÔN GIÁO TRONG CHIẾN CUỘC TẠI UCRAINA

Trong số những lý do Tổng thống Vladimir Putin viện dẫn, qua diễn văn dài trên đài truyền hình Nga chiều tối ngày 21/2 để chuẩn bị và biện minh cho cuộc tấn công vào Ucraina từ ngày 24/2 vừa qua, ngoài những lý do chính trị và quân sự, còn có lý do tôn giáo, gọi là để “bênh vực Giáo Hội Chính Thống Nga tại Ucraina bị chế độ của tổng thống Zelenskyy áp bức”. Thực tế như thế nào?

Tôn giáo tại Ucraina

Trong số 41 triệu dân tại Ucraina hiện nay có khoảng 60% là tín hữu Chính Thống. Trước đây phần lớn các tín hữu này là Chính Thống Nga và thuộc quyền tọa Thượng Phụ Mascơva, nhưng sau khi Liên xô tan rã và Ucraina độc lập từ năm 1991, Đức TGM Filaret ở Kiev đã cổ võ thành lập Chính Thống Ucraina độc lập, tuyên bố tách rời khỏi tòa Thượng Phụ Mascơva từ năm 1992, và vì thế bị Tòa Thượng Phụ phạt vạ tuyệt thông.

Đức Thượng Phụ Bartolomaios, Giáo Chủ Chính Thống Constantinople, là vị đứng đầu các Thượng Phụ Chính Thống giáo, trong nhiều năm trời, đã tìm cách đưa 3 cộng đoàn Chính Thống tại Ucraina hiệp nhất với nhau nhưng không thành công. Tổng thống Petro Peroshenko tìm cách đẩy mạnh việc nâng Giáo Hội Chính Thống Ucraina thành một Giáo Hội độc lập giống như 14 Giáo Hội Chính Thống khác trên thế giới. Năm 2018, ông đích thân đến Istanbul để thỉnh cầu Đức Thượng Phụ Bartolomaios nhìn nhận sự độc lập của Chính Thống Ucraina mặc dù có sự chống đối mạnh mẽ của tòa Thượng Phụ Chính Thống Mascơva, vì Giáo Hội này vẫn coi Ucraina là lãnh thổ của mình theo giáo luật. Đức Thượng Phụ đã đáp ứng yêu cầu này và ngày 6/1/2019 đã trao sắc lệnh (Tomos) cho các vị lãnh đạo Chính Thống Ucraina nhìn nhận sự độc lập (autocephalia). Chính Thống Nga coi việc làm của Đức Thượng Phụ Bartolomaios là trái với giáo luật Chính Thống và cắt đứt sự hiệp thông với Chính Thống Constantinople và coi là “ly giáo”.

Ngoài Chính Thống giáo, tại Ucraina còn có Giáo Hội Công Giáo Ucraina nghi lễ Đông phương. Giáo Hội này tách rời khỏi Chính Thống Nga năm 1595, hiệp nhất với Tòa Thánh và vẫn giữ nguyên phụng vụ và truyền thống Bizantine. Cộng đoàn này hiện có khoảng 5 triệu tín hữu trên thế giới. Thêm vào đó có khoảng 800 ngàn tín hữu Công Giáo Latinh gồm 6 giáo phận, đa số là người gốc Ba Lan.

“Chính Thống Nga ở Ucraina bị bách hại”

Trong diễn văn truyền hình ngày 21/2 vừa qua, Tổng thống Putin nói rằng: “Tại thủ đô Kiev, họ (chính quyền Ucraina) đang chuẩn bị những hành động bạo lực chống Giáo Hội Chính Thống Ucraina thuộc tòa Thượng Phụ Mascơva” và nhà cầm quyền Ucraina đang biến thảm trạng chia rẽ của Giáo Hội thành một công cụ phục vụ cho chính sách của Nhà Nước. Có những dự luật nhắm vào hàng giáo sĩ và hàng triệu tín hữu thuộc tòa Thượng Phụ Mascơva đã được đệ trình quốc hội ở thủ đô Kiev. Kiev không đáp lại những lời kêu gọi loại bỏ những luật vi phạm quyền của các tín hữu.”

Những lập trường khác nhau

Trong những tuần lễ căng thẳng trước khi xảy ra cuộc tấn công của quân đội Nga vào Ucraina, người ta thấy những lập trường khác nhau của các vị lãnh đạo tôn giáo:

Chính Thống Mascơva dĩ nhiên ủng hộ lập trường của Tổng thống Putin, Giáo Hội Chính Thống Ucraina độc lập ủng hộ lập trường của tổng thống Zelenskyy, cũng như Giáo Hội Công Giáo Ucraina nghi lễ đông phương. Còn Giáo Hội Chính Thống Nga tại Ucraina ban đầu im lặng, và chỉ sau khi chiến tranh bùng nổ ngày 24/2 mới mạnh mẽ lên án chiến tranh. Giáo Hội Công Giáo Latinh, một thiểu số bé nhỏ thì cũng lên tiếng kêu gọi cầu nguyện cho hòa bình.

Tòa Thượng Phụ Chính Thống Mascơva

Khi chiến tranh bùng nổ, Đức Thượng Phụ Kirill, Giáo Chủ Chính Thống Nga, cũng bày tỏ lo âu vì chiến tranh của Nga tại Ucraina, và tuyên bố rằng:

“Trong tư cách là thượng phụ và giáo chủ của toàn Giáo Hội tại Nga, với các đoàn chiên tại Nga, Ucraina và các nước khác, tôi cảm thương sâu xa đối với những người bị thương tổn vì bất hạnh này”.

Đức Thượng Phụ Kirill cũng kêu gọi các phe lâm chiến “hãy làm mọi sự để tránh tạo nên những nạn nhân nơi các thường dân. Tất cả các giáo sĩ và giáo dân hãy giúp đỡ những người bị thương tổn, trong đó có những người tị nạn, vô gia cư, những người không có kinh kế”. Ngài cũng nhắc lại rằng dân tộc Nga và dân tộc Ucraina liên kết với nhau qua lịch sử bao thế kỷ, bắt đầu từ biến cố nước Nga chịu phép rửa qua Thánh Đại Quận công thành Kiev (cách đây hơn 10 thế kỷ) Đức Thượng Phụ Kirill hy vọng sự hiệp thông đó, do Chúa ban, sẽ giúp vượt thắng những căng thẳng và xung khắc đã đưa tới cuộc xung đột hiện nay”.

Trước đó, các vị lãnh đạo Giáo Hội Chính Thống Nga giữ im lặng trước tình trạng leo thang trong cuộc xung đột giữa Nga và Ucraina. Hôm thứ tư 23/2, Đức Thượng Phụ Kirill đã nhiệt liệt chúc mừng tổng thống Vladimir Putin nhân ngày “Các chiến binh bảo vệ tổ quốc”, nhưng không nhắc gì đến Ucraina, và đồng thời nồng nhiệt ca ngợi những người đang thi hành trách nhiệm quân sự, canh chừng biên giới của tổ quốc và quan tâm tăng cường khả năng bảo vệ và an ninh của đất nước”.

Chính thống Ucraina độc lập

Về phần Đức TGM Epifaniy của tổng giáo phận Kiev, Thủ lãnh Giáo Hội Chính Thống Ucraina độc lập, đã phổ biến một sứ điệp sáng ngày 24/2 cho các tín hữu sau khi quân đội Nga xâm chiếm nước này.

Ngài gọi đây là một tấn công vô cớ gây ra, có tính chất “ma quái” và bất chấp mọi sự, do Nga và Belarus chống lại Ucraina, đồng thời kêu gọi dân chúng đừng hốt hoảng. Đức TGM bày tỏ tin tưởng nơi quân đội Ucraina, kêu gọi những chiến sĩ ở tiền tuyến hãy cầu nguyện với thánh ca “Akathistos” xin sự chuyển cầu của Đức Mẹ Maria.

Công Giáo Ucraina nghi lễ Đông phương

Về phần Đức TGM Trưởng Sviatoslav Shevchuk, Giáo chủ Công Giáo Ucraina nghi lễ đông phương, ngài bày tỏ sự sát cánh của Giáo Hội Công Giáo Ucraina với dân tộc của mình và mời gọi mọi người hiệp với ngài và toàn dân Ucraina cầu nguyện để Ucraina được gìn giữ chống lại cuộc gây hấn bất công.

Trước đó, sau khi Tổng thống Putin tuyên bố công nhận nền độc lập của hai cộng hòa tự xưng Donetsk và Luhansk ở miền đông Nga, Đức TGM trưởng Shevchuk đã công bố tuyên ngôn nói rằng “việc nhìn nhận này là một thách đố nghiêm trọng và là một đe dọa cho toàn thể cộng đồng quốc tế cũng như cho công pháp quốc tế. Và vì thế, nay là lúc liên kết toàn thể nỗ lực của chúng ta để bảo vệ nền độc lập, sự toàn vẹn lãnh thổ và chủ quyền quốc gia Ucraina. Nghĩa vụ và trách nhiệm của toàn thể nhân loại là ngày hôm nay phải dấn thân để phòng ngừa chiến tranh và bảo vệ hòa bình công chính... Chúng ta sẵn sàng bảo vệ và chiến đấu trung thành cho hòa bình”.

Lập trường của Tòa Thánh

Giữ thái độ đứng giữa các phe, Tòa Thánh có một lập trường bao quát và trung dung hơn. Lên tiếng vào cuối buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 23/2. ĐTC bày tỏ đau buồn và nói: “Mặc dù có những cố gắng ngoại giao trong những tuần lễ gần đây, nhưng hiện nay đang mở ra những cảnh tượng ngày càng đáng báo động hơn. Cũng như tôi, bao nhiêu người trên toàn thế giới, đang cảm thấy âu lo. Một lần nữa hòa bình của tất cả mọi người lại bị đe dọa vì những lợi lộc phe phái. Tôi muốn kêu gọi tất cả những người có trách nhiệm chính trị, hãy nghiêm túc xét mình trước mặt Chúa, là Thiên Chúa của hòa bình chứ không phải của chiến tranh; là Cha của tất cả mọi người, chứ không phải của riêng người nào, Chúa muốn chúng ta là anh chị em của nhau, chứ không phải là kẻ thù...”

Rồi ĐTC mời gọi tất cả mọi người hãy cử hành Ngày ăn chay cho hòa bình vào 2/3 thứ Tư lễ tro.

Khi chiến tranh bùng nổ sáng ngày 24/2, ĐHY Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa Thánh, kêu gọi những ai đang nắm giữ vận mệnh thế giới giúp tránh những kinh hoàng của chíến tranh. Thông cáo nhắc lại một số điểm trong lời kêu gọi của ĐTC, không nêu đích danh Nga và nhận xét rằng: “Những cảnh tượng thê thảm mà tất cả chúng ta đều e sợ rất tiếc là nay đang trở thành sự thực. Nhưng vẫn còn thời giờ cho thiện chí, còn chỗ cho việc thương thuyết, vẫn còn chỗ để thực thi khôn ngoan ngăn cản sự lấn át của những lợi lộc phe phái, bảo vệ những khát vọng hợp pháp của mỗi người và tránh cho thế giới khỏi sự điên rồ và khủng khiếp của chiến tranh. Các tín hữu chúng ta không mất hy vọng về một tia sáng lương tâm của những người đang nắm giữ vận mệnh của thế giới”.

Hai thông cáo trên đây cho thấy Tòa Thánh ngầm trách cứ cả phía Nga lẫn Mỹ và các đồng minh Nato đều theo đuổi lợi lộc riêng của phe mình: Nga lo sợ cho an ninh trước sự “bành trướng” của khối Nato bao vây Nga, trong khi Mỹ và các đồng minh muốn kiếm thêm “đồng minh” mới như Ucraina để bành trướng thế lực.

Nguồn: Vatican News 
(WGPSG) 


VIDEO ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ ĐỌC KINH TRUYỀN TIN VỚI KHÁCH HÀNH HƯƠNG TRƯA CHÚA NHẬT, 27.02.2022

Chủ Nhật, 27 tháng 2, 2022

TỔNG GIÁO PHẬN SAIGON: TRỰC TUYẾN THÁNH LỄ CHIỀU CHÚA NHẬT VIII MÙA THƯỜNG NIÊN NĂM C

Bắt đầu lúc 17g30 Chúa Nhật, ngày 27.02.2022 
tại Trung tâm Mục vụ TGP Saigon
 

ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ ĐIỆN ĐÀM VỚI TỔNG THỐNG UCRAINA VOLODYMYR ZELENSKY

ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ ĐIỆN ĐÀM 
VỚI TỔNG THỐNG UCRAINA VOLODYMYR ZELENSKY

Tổng thống Ucraina cảm ơn ĐTC Phanxicô đã cầu nguyện cho hòa bình ở Ucraina, và nói rằng người dân Ucraina cảm nhận “sự nâng đỡ tinh thần” của ngài.

Hôm nay (26/2), Đức Thánh Cha đã có cuộc điện đàm với Tổng thống Ucraina Volodymyr Zelensky. Thông tin đã được xác nhận bởi ông Matteo Bruni, giám đốc phòng báo chí Toà Thánh. Cuộc điện đàm diễn ra trong lúc tin tức bi thảm liên tục được đưa từ tuyến đầu của cuộc chiến và cuộc giao tranh trên đường phố Kiev.

Đại sứ Ucraina cạnh Toà Thánh đăng trên twitter rằng: ĐTC Phanxicô bày tỏ “nỗi buồn sâu sắc nhất của ngài đối với những sự kiện bi thảm đang diễn ra ở đất nước chúng ta”.

Một tweet khác được đăng bởi chính Tổng thống Zelensky: “Tôi cảm ơn Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã cầu nguyện cho hòa bình ở Ucraina và một hiệp định đình chiến. Người dân Ucraina cảm nhận sự nâng đỡ tinh thần của ngài”.

Hôm nay, ngày thứ hai liên tiếp, Đức Thánh Cha đã sử dụng tiếng Ucraina và tiếng Nga đăng tweet trên tài khoản Twitter @Pontifex để mạnh mẽ nói không với chiến tranh rằng:

“Chúa Giêsu dạy chúng ta rằng sự vô nghĩa tàn ác của bạo lực được giải đáp bằng khí giới của Thiên Chúa, bằng cầu nguyện và ăn chay. Xin Nữ Vương Hòa bình bảo vệ thế giới khỏi sự điên cuồng của chiến tranh.”

Trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ Tư 23/2 Đức Thánh Cha , ĐTC mời gọi mọi người “vào ngày 2/3 tới, Thứ Tư Lễ Tro, là Ngày ăn chay vì hòa bình.” Ngài nói rằng: “Tôi đặc biệt khuyến khích các tín hữu tận tâm hết lòng cho việc cầu nguyện và ăn chay vào ngày đó.”

Sáng hôm qua (25/2), Đức Thánh Cha đã bày tỏ mối quan tâm của mình về cuộc xung đột bằng cách đích thân đến Đại sứ quán Liên bang Nga cạnh Tòa thánh và đối thoại trong khoảng 30 phút.

Hôm qua, câu tweet được đăng bằng tiếng Ucraina và tiếng Nga trên tài khoản Twitter @Pontifex được trích từ thông điệp Fratelli tutti:

“Mỗi cuộc chiến đều khiến thế giới của chúng ta trở nên tồi tệ hơn trước. Chiến tranh là một thất bại của chính trị và của nhân loại, một sự đầu hàng đáng xấu hổ, một thất bại nhức nhối trước các thế lực của cái ác”.

Cũng trong ngày hôm qua, Đức Thánh Cha đã điện thoại cho Đức TGM Sviatoslav Shevchuk, TGM trưởng của Kiev-Halyč của Giáo hội Công giáo Đông phương Ucraina, để biết thông tin về tình hình ở Kiev và Ucraina, và bày tỏ sự sẵn sàng làm mọi điều ngài có thể để giúp chấm dứt xung đột tại Ucraina. Ngài cảm ơn Giáo hội Công giáo Đông phương Ucraina vì sự gần gũi của họ với người dân Ucraina, và cung cấp tầng hầm của Nhà thờ Chúa Phục sinh ở Kiev để làm nơi trú ẩn cho mọi người.

Cuối cùng, Đức Thánh Cha bảo đảm với Đức tổng giám mục Shevchuk sự gần gũi, hỗ trợ và lời cầu nguyện của ngài cho Ucraina.

(WHĐ) 

ĐÀI PHÁT THANH VATICAN CHÚA NHẬT 27.02.2022


Thứ Sáu, 25 tháng 2, 2022

TỔNG GIÁO PHẬN SAIGON: TRỰC TUYẾN CHẦU MÌNH THÁNH CHÚA VÀ LẦN CHUỖI LÒNG CHÚA THƯƠNG XÓT, 25.02.2022

Bắt đầu lúc 20g00 Thứ Sáu, ngày 25.02.2022 
tại Nhà thờ Chính toà Đức Bà Saigon
 

TỔNG GIÁO PHẬN SAIGON: TRỰC TUYẾN THÁNH LỄ LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA, THỨ SÁU TUẦN 7 MÙA THƯỜNG NIÊN 2022

Bắt đầu lúc 15g00 Thứ Sáu, ngày 25.02.2022 
tại nhà thờ Huyện Sỹ
 


TỔNG GIÁO PHẬN SAIGON: TRỰC TUYẾN THÁNH LỄ CHIỀU THỨ SÁU TUẦN 7 MÙA THƯỜNG NIÊN 2022

Bắt đầu lúc 17g30 Thứ Sáu, ngày 25.02.2022 
tại Trung tâm Mục vụ TGP Saigon
 

NHỚ VỀ “NGÔI NHÀ THÂN THƯƠNG”

NHỚ VỀ “NGÔI NHÀ THÂN THƯƠNG”

TGPSG -- Quả thật, đại dịch có thể đóng băng mọi sinh hoạt của con người nhưng nó không thể nào đóng băng cửa lòng hay làm cho trái tim ngừng đập những nhịp đập của tình thương, của sự liên đới, của tình hiệp nhất trong gia đình nhân loại.

Nhận được “Thư mời tham dự cuộc hội ngộ” của văn phòng tu sĩ, chị em thiện nguyện chúng tôi ai cũng háo hức. Tạ ơn Chúa, xin tri ân hai vị cha chung đã tạo điều kiện để chúng con có buổi gặp gỡ thân tình và ý nghĩa này. Quả là một ngày hết sức đặc biệt, bởi tôi được sống lại giây phút ngày đầu tiên lên đường thiện nguyện, được ôn lại biết bao kỉ niệm trong đời, được nhớ về “ngôi nhà thân thương” của mình trong nạn dịch; được có cơ hội nhìn kĩ những khuôn mặt mà trước đây chỉ thấy trong bộ đồ bảo hộ. Những cái ôm, những cái bắt tay nhau hỏi thăm nhau thân thiện, những câu chuyện về chống dịch rôm rả được kể lại. Có chị đã chia sẻ: “Hôm nay, đến đây em được gặp những người bạn, dù có thể không cùng ca trực, không cùng khoa, nhưng cùng mang một nhịp đập vì bệnh nhân thân yêu, cùng trải qua ngày tháng khó khăn nhất của đại dịch. Cuộc gặp mặt nghĩa tình như thế này làm em vô cùng xúc động và lại càng nhớ đến “ngôi nhà thân thương” của mình.

Trong buổi gặp gỡ, Đức TGM Giuse Nguyễn Năng đã chia sẻ sự hồi hộp của ngài khi mời gọi các tu sĩ tham gia thiện nguyện. Ngài mô tả những mong ngóng của mình khi theo dõi hoạt động của các TNV, rất vui mừng vì những hoa trái trổ sinh. Hoa trái cho bệnh nhân, mang lại niềm hy vọng cho họ. Tuy không có chuyên môn y tế nhưng chúng tôi khích lệ tinh thần, giúp họ đón nhận bệnh tật trong bình an. Hoa trái cho Giáo Hội, làm chứng dám hy sinh mạng sống vì người mình yêu. Ngay cả bản thân tôi cũng nhận được hoa trái cho chính mình. Học được những bài học mà trước đây trong Hội Dòng tôi không học được - kinh nghiệm gặp Chúa. Tôi đã được tiếp xúc với Chúa qua bệnh nhân, lắng nghe được tiếng Chúa qua họ.

Kế đến, cả hội trường đã lặng khi xem video với những hình ảnh tư liệu do ban truyền thông thu thập, hình ảnh những ngày đầu lên đường, hình ảnh chăm sóc bệnh nhân. Cảm động nhất là giây phút chứng kiến bệnh nhân ra đi, lúc đó chúng tôi là người thân duy nhất bên cạnh họ dâng lời kinh tiễn biệt họ lần cuối. Tôi không kìm được nước mắt, tôi thấy đây đó cũng có vài người rơi lệ. Đến bây giờ tôi vẫn không thể nào quên được giây phút ấy, giây phút ở bên bệnh nhân, chứng kiến họ giành giật sự sống từng ngày; giây phút chứng kiến bệnh nhân nhập viện nhưng trở về với nắm tro tàn, giây phút chứng kiến ranh giới mong manh giữa sự sống và cái chết. Quả thật đúng như lời Đức Tổng Giuse: “Chính môi trường này anh chị em được thi hành sứ vụ tông đồ cách cụ thể nhất, và có những cảm nghiệm mà chỉ có mình người trực tiếp tham gia mới có kinh nghiệm đó mà thôi”.

Cảm xúc lần đầu tiên lên đường vẫn còn nguyên vẹn. Ngày đầu lên đường thiện nguyện, tôi vẫn nhớ những sợi dây màu đỏ-trắng giăng ngang dọc trong thành phố. Sợi dây mà hầu như mọi người đều ngại ngùng khi đi qua căn nhà hay khu bị cách ly bởi nguy cơ lây nhiễm. Nhiều lắm hình ảnh những người sợ chết đói trước khi chết vì dịch bệnh. Thương lắm! không cầm lòng trước cảnh bệnh nhân thoi thóp trong hơi thở. Tạ ơn Chúa đã cho con được sống lại giây phút đụng chạm đến Đức Kitô nơi bệnh nhân covid trước ngưỡng cửa của sự sống còn. Quả thật, đại dịch có thể đóng băng mọi sinh hoạt của con người nhưng nó không thể nào đóng băng cửa lòng hay làm cho trái tim ngừng đập những nhịp đập của tình thương, của sự liên đới, của tình hiệp nhất trong gia đình nhân loại. Thiết nghĩ sẽ chẳng có loại vaccine nào có thể loại trừ được virus này ngoài vaccine của tình yêu xuất phát từ tái tim của mỗi người. Sẽ chẳng có bộ đồ bảo hộ nào an toàn cho bằng bộ đồ bảo hộ với sự quan phòng của Thiên Chúa.

Mỗi chuyến đi là một lần trải nghiệm và có những trải nghiệm đem lại cho chúng ta những cảm nghiệm vô giá, những cảm nghiệm đó sẽ theo ta suốt cả cuộc đời. Buổi gặp gỡ tuy ngắn ngủi nhưng hết sức ý nghĩa đối với tôi, nó giúp tôi “sống” lại những kinh nghiệm được phục vụ; cảm nghiệm mình được yêu và được mời gọi sống yêu thương. Trong chuyến thiện nguyện, tưởng rằng mình đã cho đi nhưng thực tế là mình đã nhận được quá nhiều. Tôi tin rằng sau buổi gặp gỡ ai cũng sẽ có những bài học cho riêng mình. Với tôi, khép lại một cuộc hành trình không phải là kết thúc nhưng là khởi đầu một hành trình mới. Trở về không phải là đóng cửa tâm hồn mình nhưng là để tiếp tục “ra đi” một lần nữa mang theo những gì đã lãnh nhận được trong những tháng ngày được phục vụ. Ngọn lửa được nhen nhúm và được khơi lên hy vọng sẽ lan được lan tỏa; sự hiện diện và phục vụ âm thầm của mỗi tu sĩ trong đợt thiện nguyện sẽ là lời chứng sống động cho mọi người về sự hiện diện của Đức Kitô đầy yêu thương.

Têrêsa Nguyễn Vui (TGPSG)
(Dòng Nữ Tỳ Chúa Giêsu Linh Mục) 
(WGPSG)