Thứ Tư, 31 tháng 8, 2011

R.I.P

XIN CẦU CHO LINH HỒN
PHAOLÔ

Trong niềm tin vào Chúa Kitô Phục Sinh,
Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ, 
Ban Điều Hành Giáo Họ Thánh Têrêsa
Giáo xứ Thuận Phát và gia đình trân trọng báo tin :


Ông PHAOLÔ
 NGUYỄN VĂN SỬU
Sinh năm 1937 tại Saigon

 Cư ngụ tại : 144 Lâm Văn Bền
P.Tân Quy, Quận 7, Tp.HCM
Thuộc Giáo Họ Thánh Têrêsa - Giáo xứ Thuận Phát

Đã an nghỉ trong Chúa
lúc 01g40 ngày Thứ Tư 31.8.2011
(Nhằm ngày 03 tháng 8 năm Tân Mão)

Hưởng thọ 75 tuổi


CHƯƠNG TRÌNH TANG LỄ

Thứ Tư 31.8.2011
  • 14g00 : Nghi Thức Tẩn Liệm - Nhập Quan.
Thứ Sáu 02.9.2011
  • 18g30 : Thánh Lễ Cầu Hồn cử hành tại tư gia.
Thứ Bảy 03.9.2011
  • 04g15 : Nghi Thức Động Quan và di quan đến nhà thờ
  • 05g00 : Thánh Lễ An Táng cử hành tại nhà thờ Thuận Phát
Sau đó di quan đi hoả táng
tại Đa Phước, Bình Chánh, TpHCM.

Thuận Phát, ngày 31 tháng 8 năm 2011
Kính báo
Hội Đồng Mục Vụ
BĐH Giáo Họ Thánh Têtêsa
Gx.THUẬN PHÁT
và Gia Đình
vào lúc

Thứ Ba, 30 tháng 8, 2011

GIÁO XỨ THUẬN PHÁT VIẾNG VÀ THAM DỰ NGHI THỨC TẨN LIỆM BÀ CỐ CHA PHÊRÔ PHẠM VĂN LONG





15giờ ngày 29-8-2011 đại diện cộng đoàn giáo xứ Thuận Phát đã đến viếng Bà Cố Cha Phêrô Phạm Văn Long (Cựu Chánh Xứ Thuận Phát).

Và 8giờ ngày 30-8-2011 Quý Soeurs Dòng MTG Thuận Phát, HĐMVGX và cộng đoàn đã tham dự nghi thức tẩn liệm, tham dự Thánh Lễ đưa chân cầu nguyện xin Thiên Chúa sớm đưa linh hồn Bà Cố ANNA vào Thiên Đàng hưởng Nhan Thánh Chúa.
Hữu Toàn.
vào lúc

HIỆP THÔNG

HIỆP THÔNG

Kính thưa Quý Cha, Quý Tu Sĩ và Quý Cộng Đoàn
Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ Thuận Phát vừa được tin :
 

Bà Cố ANNA PHẠM THỊ DỊU (Luận)
Sinh ngày 01.01.1923 tại Ninh Bình

Thân mẫu Cha Phêrô Phạm Văn Long
Chánh xứ Bình Xuyên, Giáo hạt Bình An, Quận 8
(Cựu Chánh xứ Thuận Phát)

đã an nghỉ trong Chúa lúc 09 giờ 00,
ngày Thứ Hai 29.8.2011,
tại tư gia : Giáo xứ Minh Đức, Giáo hạt Thủ Thiêm, Quận 9.
hưởng thọ 88 tuổi.

Nghi thức tẩn liệm, nhập quan
lúc 08 giờ 00 ngày Thứ Ba 30.8.2011. 

Thánh Lễ Cầu Hồn tại tư gia
lúc 08 giờ 00 ngày Thứ Tư 31.8.2011.
Do cha Gioakim Lê Hậu Hán, Chánh xứ Thuận Phát, chủ tế.

07giờ00, ngày Thứ Năm 01.9.2011 động quan và di quan 
đến Nhà thờ Giáo xứ Minh Đức, Giáo hạt Thủ Thiêm, 
Quận 9, dâng Thánh Lễ An Táng.

Sau đó mai táng tại nghĩa trang Giáo xứ Minh Đức.

Xin Quý Cha, Quý Tu Sĩ và Quý Cộng đoàn hiệp ý cầu nguyện cho Bà Cố ANNA sớm được hưởng Nhan Thánh Chúa.

Hội Đồng Mục Vụ
Giáo Xứ Thuận Phát
Kính Báo
vào lúc

Thứ Hai, 29 tháng 8, 2011

CHA CHÁNH XỨ VÀ HĐMVGX THĂM GIÁO HỌ VINH SƠN - PHÚ MỸ HƯNG Q 7



Vào lúc 19g30 ngày 29-8-2011 Cha Chánh Xứ và ban thường vụ HĐMVGX giáo xứ Thuận Phát đã đến thăm giáo họ Vinh Sơn (Phú Mỹ Hưng, Q7). 

Giáo họ Vinh Sơn 10 năm về trước đã thuộc về giáo xứ Thuận Phát (theo bản đồ của giáo Phận Sài Gòn). Nhưng về phần mục vụ Cha Chánh Xứ trước là Cha Phêrô đã giao lại cho giáo hạt Xóm Chiếu lo liệu, và giáo hạt đã nhờ Cha Đaminh Ngô Quang Tuyên, Chánh xứ Phú Xuân, Nhà Bè, giúp. Và hôm nay Cha Gioakim là Cha Chánh xứ mới của giáo xứ Thuận Phát đã nhận đảm nhiệm phần mục vụ cho giáo họ Vinh Sơn. 

Buổi gặp gỡ cộng đoàn giáo họ Vinh Sơn được tổ chức tại nhà ông Hải với sự có mặt của quý Soeurs Cộng đoàn Mỹ Phước, Tu Hội Nử Tữ Bác Ái Vinh Sơn và một số ông bà thuộc giáo họ Vinh Sơn. Buổi thăm viếng được bắt đầu bằng giờ cầu nguyện thật sốt sắng. Sau giờ cầu nguyện Cha Chánh Xứ giới thiệu ông Chủ TỊch HĐMVGX có đôi lời với cộng đoàn giáo họ Vinh Sơn.

Mời xem vài HÌNH ẢNH. 
                    CLIP
Hữu Toàn.


vào lúc

Chủ Nhật, 28 tháng 8, 2011

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 22 THƯỜNG NIÊN A (Mt 16, 21-27)




MẤT VÀ ĐƯỢC

Lm Luy Hữu Độ, CMC
Ông Vincio, người Ý, 58 tuổi, là giáo sư môn toán. Hôm đó ngày 23/12/1993 đang trên đường đi thì chiếc xe hơi của ông bị nổ lốp. Ông xuống xe loay hoay thay bánh “sơ cua”. Đúng lúc đó, có người tới giúp ông một tay. Khi gần ráp xong bánh xe thì người đàn ông này kiếu từ phải đi. Ráp xong bánh xe, ông Vincio thu lại đồ nghề mới biết hộp đồ nghề của mình bị mất cắp một số đồ mắc tiền do người đàn ông “tốt bụng” kia lấy. Ông buồn thở dài, nhưng ông thấy 1 vé số rơi xuống đường có lẽ của tên ăn trộm rớt ra. Ông lượm bỏ vào túi.

Dịp xổ số đầu năm 1994, ông Vincio mang vé số đó ra dò thì may quá vé số trúng 50 triệu lire tiền Ý tức khoảng 60 ngàn đôla Mỹ. Mất đồ sửa xe 200 đôla mà lợi được 60 ngàn đôla, ai mà chẳng thích. Nhưng lương tâm ông Vincio áy náy vì vé số này không phải của ông. Lòng ông dường như đeo một tấn đá nặng nề. Ông bỏ tiền đăng quảng cáo để tìm ra chủ nhân của tấm vé số đó. Nhiều người tham tới nhận là của mình. Nhưng chỉ vài câu hỏi, ông biết là kẻ tham lam. Ba tuần sau, tên trộm đồ sửa xe điện thoại tới nhận và tả lại mọi chi tiết. Ông Vincio mang 50 triệu lire tới trả cho chủ nhân. Tên trộm quá cảm động, xin lỗi ông Vincio và nói vì anh ta đang thất nghiệp lại nuôi 2 đứa con thơ nên buộc lòng phải lấy đồ sửa xe bán lấy tiền. Tên trộm hỏi tại sao ông Vincio không giữ lấy 50 triệu lire mà xài vì có ai biết gì đâu. Ông Vincio trả lời, lương tâm ông không cho phép. Ra về, ông Vincio cảm thấy nhẹ nhõm tâm hồn hơn bao giờ hết.

Mất đồ sửa xe, nhưng được tiền nhiều, được tiền đó nhưng lại mất bình an tâm hồn. Cái vòng mất-được đó cứ luẩn quẩn xoay tròn. Cuối cùng ông Vincio chấp nhận mất số tiền để được bình an tâm hồn.

Phúc âm hôm nay cũng nói tới cái Mất và cái Được. “Nếu ai dám mất mạng sống mình ở đời này vì Thầy thì sẽ được nó ở đời sau”. Mất mạng sống tức từ bỏ mình vác thập giá theo Chúa - được đời sau tức được Nước Thiên Đàng, được Thiên Chúa, được hạnh phúc muôn đời.

Như vậy nếu so sánh chúng ta sẽ thấy mình mất những cái gì tạm thời để được những cái gì vĩnh cửu - mất những thú vui chóng qua để được hạnh phúc trường tồn - mất thân xác mục nát để được linh hồn bất tử - mất tội lỗi và hình phạt để được ân điển và phần thưởng - mất sự cắn rứt lương tâm để được bình an tâm hồn.

Cái mất này so với cái được thì mất quá nhỏ nhoi, còn cái được thì bao la vô tận. Cái mất này là "tấm vé" vào Nước Trời. Nước Trời là thực tại không thể mua bằng quyền lực, tiền bạc, sống lâu, danh vọng, tài giỏi... Nước Trời chỉ có thể mua bằng việc dám mất mạng sống, dám từ bỏ mình.

Từ bỏ mình là khi chúng ta giữ 10 điều răn Chúa tử tế, là khi chúng ta yêu thương và tha thứ kẻ thù, là khi chúng ta chấp nhận cái nóng lạnh của thời tiết, là khi chúng ta chấp nhận những bệnh tật Chúa gửi đến, là khi chúng ta chu toàn bổn phận của cha mẹ hay con cái trong nhà, là khi chúng ta phục vụ những công tác của giáo xứ, là khi chúng ta dám bỏ giờ để thăm viếng bệnh nhân... Nói chung là khi chúng ta chấp nhận phải hy sinh hơn, phải vất vả hơn, phải thiệt thòi hơn.

Thiên Chúa không hứa hạnh phúc mau qua, Thiên Chúa không chiều chuộng để chúng ta hư đi. Nhưng Thiên Chúa nói thẳng và nói thật "Ai dám mất mạng sống thì người đó được lại". Mỗi người chỉ sống một đời, đời đó lại rất cá biệt không ai thay thế được, cho nên chúng ta đừng dại mang đời mình ra chơi trò may rủi. Vì được lời cả thế gian mà sau này mất Thiên Đàng thì chúng ta còn gì mà chuộc lại. Cái chắc ăn nhất là dám chọn cái "Mất" tạm thời để nhận cái "Được" thiên thu.

NS Trái Tim Đức Mẹ
(nguồn : tinmung.net)
 
vào lúc

THÁNH LỄ KÍNH THÁNH AUGUSTINÔ BỔN MẠNG GIỚI TRẺ THUẬN PHÁT 28-8-2011







Vào lúc 18 giờ 50 ngày Chúa Nhật 28-8-2011, Giáo xứ Thuận Phát đã cử hành Thánh Lễ Mừng Kính Thánh Augustinô, Bổn Mạng Giới Trẻ giáo xứ Thuận Phát. Cha Chánh xứ và Cha Phanxicô Nguyễn Thanh Lý (Cha giáo Tu Hội Truyền Giáo Thánh Vinh Sơn) cùng lễ sinh tiến ra trước kiệu Thánh Augustinô được đặt tại sân nhà thờ. Cha Chánh xứ xướng bài hát Chúa Thánh Thần trong khi cha Phanxicô xông hương ảnh Thánh Augustinô.

Sau đó cuộc rước ảnh Thánh Augustinô chung quanh nhà thờ bắt đầu một cách nghiêm trang và tràn đầy lòng Kính mến Thánh Bổn Mạng. Khi đoàn rước tiến vào nhà thờ, ảnh Thánh Augustinô được chuyển lên Tòa trên Cung Thánh và Thánh Lễ được bắt đầu do Cha Phanxicô chủ tế.

Giới trẻ đã tổ chức Dâng Lễ Vật, với tâm tình Tạ Ơn Thiên Chúa và Thánh Bổn Mạng hằng chuyển lời cầu bàu của giới trẻ lên cùng Thiên Chúa.

Cuối Thánh Lễ đại diện giới trẻ Thuận Phát nói lời cám ơn Cha Chánh Xứ, Cha Phanxicô, quý Soeurs, HĐMVGX và quý ân nhân đã quan tâm giúp đỡ, chỉ bảo nên giới trẻ Thuận Phát ngày càng phát triển về mọi mặt...

Cha Phanxicô cũng có đôi lời cám ơn Cha Chánh Xứ, tâm tình gởi đến các bạn trẻ và chúc giới trẻ Thuận Phát luôn yêu thương, giúp đỡ nhau cùng phát triển về mặt đạo cũng như trong cuộc sống hằng ngày. Một bạn trẻ đã dâng tặng Cha bó hoa tươi gói trọn niềm tri ân của giới trẻ gởi đến với Cha.

Sau Thánh Lễ Cha Chánh Xứ và Cha Phanxicô chụp hình lưu niệm với các bạn trẻ.
Và đại diện giới trẻ mời Quý Cha, Quý Soeurs, HĐMVGX, Quý ân nhân và các bạn dùng tiệc chung vui nhân ngày mừng bổn mạng. Các bạn cũng đã chuẩn bị chương trình văn nghệ giúp vui thật trẻ trung, đầy ấn tượng.

Mời xem HÌNH THÁNH LỄ.

Ca đoàn Giới Trẻ Thuận Phát - Ca Hiệp Lễ.

Lời cám ơn của đại diện giới trẻ Thuận Phát.

Đáp từ của Cha Phanxicô gởi đến giới trẻ Thuận Phát.

Hữu Toàn.
vào lúc

THÁNH LỄ MỪNG KÍNH THÁNH NỮ MONICA BỔN MẠNG CÁC BÀ MẸ CÔNG GIÁO THUẬN PHÁT VÀ CA ĐOÀN MONICA 27-8-2011








Chiều Thứ Bảy 27-8-2011, giáo xứ Thuận Phát đã tổ chức Cuộc Rước Kiệu Thánh Nữ Monica, Bổn Mạng Hội Các Bà Mẹ Công Giáo giáo xứ Thuận Phát và ca đoàn Monica trước khi bước vào Thánh Lễ.

17 giờ 20 Kiệu Thánh Nữ Monica được đặt trước sân nhà thờ, quý Soeurs, các hội đoàn và cộng đoàn xếp hàng nghiêm trang trong khi Cha Chánh Xứ Thánh Hóa tượng Thánh Nữ Monica, để bắt đầu cho Cuộc Rước chung quanh nhà thờ. Sau khi đoàn Rước tiến vào nhà thờ, Cha Chánh xứ xông hương Tượng thánh Nữ và Thánh Lễ được cử hành trang nghiêm và sốt sắng, với nghi thức Dâng Lễ Vật do Hội Các Bà Mẹ Công Giáo tổ chức làm tăng thêm lòng tôn kính và tạ ơn Thiên Chúa.

Cuối Thánh Lễ hội CBMCG Thuận Phát, ca đoàn Monica, hội CBMCG Xóm Chiếu chụp hình lưu niệm với Cha Chánh Xứ. Sau đó bà hội phó thay mặt hội mời Cha, quý Soeurs, HĐMVGX, hội viên và quý khách dùng bữa cơm gia đình chung vui với hội trong ngày mừng bổn mạng. Một chương trình văn nghệ đã được các chị em hội viên và giới trẻ Thuận Phát chuẩn bị công phu để giúp vui quý quan khách dự tiệc.

Mời xem HÌNH THÁNH LỄ.

Hữu Toàn.
vào lúc

AUDIO THÁNH LỄ CHÚA NHẬT XXII TN NĂM A

Audio Thánh Lễ Chúa Nhật XXII thường niên năm A.
Cha Chánh Xứ dâng Lễ.
Ca đoàn Cécilia hát Lễ.
Mời bấm VÀO ĐÂY để nghe.

Hữu Toàn.
vào lúc

Thứ Ba, 23 tháng 8, 2011

CA HÁT TRONG PHỤNG VỤ

BÀN VỀ VIỆC CA HÁT NGỢI KHEN THIÊN CHÚA
 
Khánh Linh
Có lẽ ai cũng công nhận việc thờ lạy, ngợi khen Thiên Chúa qua lời ca tiếng hát là một điều cần thiết và rất đáng nên làm, nhất là trong các Thánh Lễ và nghi thức Phụng Vụ. Chúng ta vẫn thường nghe trích dẫn câu của Thánh Augustinô, “Hát là cầu nguyện hai lần.” Tuy nhiên, chúng ta cũng thường nghe than phiền về việc ca hát trong thánh đường: có khi là ca đoàn hát quá nhiều, hay quá yếu, không làm cho người ta cầm lòng cầm trí cầu nguyện, có khi thì ca đoàn than phiền không được sự hưởng ứng của cộng đoàn trong việc cùng nhau ngợi khen Thiên Chúa. Ở đây, chỉ xin đưa ra một vài nhận xét và mong các bậc thức giả, các ca trưởng, nhạc sĩ và những người thích hát ca, chúng ta chia sẻ và trình bày để có những nhận định để giúp cho việc thực hành trong lãnh vực ca hát của người Công Giáo Việt Nam càng lúc càng được nâng cao, và để việc thờ lạy Thiên Chúa của chúng ta tốt đẹp và ý nghĩa hơn.

Trước hết, phải nói ngay là việc trích dẫn câu của Thánh Augustinô thường không chính xác lắm, thánh nhân có ý nhắc nhở người ca hát Chúa phải cẩn trọng, vì “Hát hay mới là cầu nguyện hai lần” (Bene cantare, bis orare). Nếu hiểu đúng như trên, không phải lúc nào hát cũng là cầu nguyện hai lần đâu. Ở đây có người sẽ thắc mắc ngay, thế nào là hát hay, có phải cứ như ca sĩ chuyên nghiệp mới được? Nếu thế thì tôi đi nhà thờ xin cứ ngậm miệng là chắc ăn, vì giọng nói của tôi còn chưa dám nói là nghe được, huống chi đòi hát hay, lọt tai người khác. Nếu đúng như thế thì chắc đa số giáo hữu nên yên lặng, vì khi mở miệng ca hát thì sẽ mang tội kiêu ngạo, dám nghĩ mình hát hay. Nghệ thuật và thẩm mỹ âm nhạc hẳn còn nhiều điều để học hỏi và bàn thêm, nhưng thiển nghĩ việc hát hay trong nhà thờ không nhất thiết đòi hỏi chúng ta có chất giọng như các ca sĩ chuyên nghiệp.

Điều cần thiết và luôn được Giáo Hội khuyến khích là việc hát cộng đồng. Việc này cần một tinh thần chung: trước hết là mọi người trong cộng đồng dân Chúa cần được ý thức việc ca hát ngợi khen Thiên Chúa là bổn phận của mỗi tín hữu và cũng là lúc cộng đoàn đồng tâm nhất trí nâng tâm hồn lên cùng Chúa trong lời ca tiếng nhạc. Việc hát cộng đồng giúp chúng ta ý thức tinh thần hiệp nhất và tôn trọng nhau. Mọi người sẽ cùng yêu thích hát và nghe người khác hát, sao cho tiếng hát của chúng ta hòa quyện chung với nhau để các giọng hát đừng quá chênh lệch, lạc điệu, chạy tông. Nếu giọng ca của ta quá to, át tiếng người khác, hoặc ngược lại, quá nhỏ chỉ để như nhấp nháy đôi môi thì rõ ràng chúng ta chưa hát cộng đồng. Hơn nữa, việc hát này nhằm mục đích thờ lạy và ca tụng Thiên Chúa, tức là cầu nguyện, thì tâm hồn chúng ta trước tiên phải có một tinh thần cầu nguyện thưa cùng Thiên Chúa. Mà muốn được như thế, để có thói quen chuẩn bị chu đáo dâng thánh lễ sốt sắng, rất nên dành ra ít phút trước thánh lễ tập dợt lại các bài ca, đáp ca sẽ hát trong thánh lễ. Một số nhà thờ có thói quen rất tốt là dành ra chừng 5-10 phút trước thánh lễ để tập cho cộng đoàn hát chung, có nơi lại còn chuẩn bị các bài hát in sẵn, có khi có cả nốt nhạc đi kèm, hoặc chiếu trên màn hình, đặt bài hát trên giá cao để cộng đoàn đều nhìn rõ và hát theo. Rõ ràng bên cạnh việc chuẩn bị ca hát cho xứng đáng, linh mục quản xứ và ban Phụng Vụ đang giúp nâng cao trình độ của người giáo dân trong việc hiểu thêm về Phụng Vụ, ý thức trách nhiệm và bổn phận của người tín hữu trong việc cùng hiệp lòng thờ lạy ngợi khen Thiên Chúa qua lời ca tiếng hát, một việc làm rất quan trọng và đáng được cổ võ.

Trên đây nói về vai trò của cộng đoàn, bên cạnh đó chúng ta phải chú ý nhiều đến vai trò của ca đoàn, ban nhạc và người ca trưởng. Nếu ca đoàn tự phụ, nghĩ rằng chỉ có ta mới hát và phục vụ cộng đoàn (thì cũng là đúng chứ không sai), nhưng không mời gọi hoặc khuyến khích, tạo điều kiện cho cộng đoàn cùng ca hát thì vô hình chung, chính mình thì đang đi ngược lại hoặc thiếu sót với tinh thần phụng vụ của Giáo hội. Ban nhạc hay nhạc công chơi phong cầm, organ cũng cần chú ý vì không khéo thì việc đệm nhạc của chúng ta sẽ làm ngáng trở việc ca hát hơn là đệm để nâng cao tiếng hát. Cũng công nhận có nhiều nhạc công, ban nhạc sử dụng các nhạc khí, đệm đàn rất nhuần nhuyễn, và nếu như ca đoàn hay cộng đồng hát quá yếu thì chúng ta dễ bị cám dỗ, “thà nghe nhạc còn hơn”, nhưng nói là cám dỗ, vì nếu chiều theo ý thích cá nhân, thì vô tình chúng ta đã quên mất là mọi người chúng ta cùng đồng thanh để thờ lạy ca tụng Chúa, không chỉ nhạc công hay ban nhạc. Hiểu như thế thì chúng ta mới thấy việc thờ lạy Thiên Chúa bằng ca hát cộng đồng là quan trọng, nếu không thì cha sở chỉ cần thuê một ban nhạc hay một one-man band giúp trong thánh lễ, như là giúp vui cho tiệc cưới là được rồi. Ca trưởng cũng giữ một vai trò quan trọng. Nếu như linh mục phải chuẩn bị bài giảng, và tâm hồn dâng Thánh lễ cho xứng đáng và sốt sắng, thì người ca trưởng cũng phải chuẩn bị chu đáo để mang trong tâm hồn mình tinh thần cầu nguyện và ca tụng Thiên Chúa khi làm công việc của mình. Đây không phải chỉ là một việc làm thuần tuý có tính nghề nghiệp chuyên môn. Người ca trưởng cần phải là một người tín hữu chân thành, nếu không nói là còn phải ý thức sâu xa hơn những tín hữu chỉ đến nhà thờ dâng thánh lễ hàng tuần. Vì có trách nhiệm hướng dẫn và phục vụ cộng đồng dân Chúa trong lãnh vực thánh nhạc, y như là linh mục trong vai trò thiêng liêng và thay mặt Chúa Giêsu và cộng đồng dân Chúa để tế lễ. Việc ca hát hoà âm nhiều bè cũng phải chú ý sao cho đạt hiệu quả, và công việc này là của người ca trưởng. Tiếng Việt có dấu thanh, và việc đặt dấu thanh rất quan trọng trong việc giữ cho các bè được cân đối và hòa điệu. Lấy ví dụ như chữ “Thiên” trong Thiên Chúa, nếu phải hát nhiều bè, mà ca trưởng để cho một giọng nào trổi vượt không đúng chỗ thì thay vì “Thiên”, chúng ta có khi phải nghe “Thiền, Thiện, Thiển” hoặc tệ hơn là “Thiến.” Là người Việt, nghe quen nên đôi khi chúng ta không để ý, nhưng ai đã học ngoại ngữ, thường chú ý về thanh điệu, hay nghe người ngoại quốc phát âm như thế thì không thể phì cười. Mà trong tâm tình thờ lạy Thiên Chúa thì việc cười cợt như thế thật không nên có, nếu không nói là bất xứng.

Nói đến cộng đoàn, ca đoàn, ca trưởng, nhạc công mà không nói đến nhạc sĩ sáng tác thì cũng có vẻ bất công, nên xin đóng góp vài nhận xét. Các nhạc sĩ Việt Nam chúng ta, ngoại trừ những vị có hiểu biết Thánh Kinh và được đào tạo đúng cách, phần lớn soạn nhạc theo ngẫu hứng, ít ai sử dụng Thánh Vịnh, Lời Chúa vào việc sáng tác âm nhạc. Đây là một điều đáng tiếc. Đành rằng không thiếu những bài hát ngẫu hứng không dựa vào Thánh Kinh cũng rất hay, nhưng phần lớn các bài này rơi vào những tình cảm ủy mị, ướt át hay lên gân, và thậm chí sai cả tín lý, đi ngược lại Lời Chúa. Có nhạc sĩ cho rằng lời Thánh Kinh quá quen thuộc, nhàm chán nên không có “hứng” sáng tác. Nói như vậy thật ra chỉ vì họ chưa thật sự dành thời gian để tiếp xúc với nội dung Thánh Kinh mà thôi. Ai có dịp đi nước ngoài, hay học hỏi âm nhạc của các Giáo Hội ngoại quốc, cộng đoàn như Taizé, thì đều thấy phần lớn những tác phẩm âm nhạc đều dựa vào Lời Chúa nhưng rất độc đáo, và khi hát lên thì sự rung cảm và tinh thần hiệp nhất của Giáo Hội được nâng cao rất nhiều. Bạn cứ nghĩ, câu, lời tôi đang hát đây đã được toàn Giáo Hội, dù là Công Giáo hay Tin Lành, hay Chính Thống Giáo đã, đang, và sẽ cùng tôi hát ca tụng, thờ lạy, cầu nguyện cả ngàn năm rồi, mà bây giờ tôi cũng hát, dĩ nhiên bằng ngôn ngữ nước tôi, với cung điệu rất riêng biệt. Chỉ riêng nghĩ đến điều này cũng làm cho chúng tôi xúc động và chỉ biết dâng lời tạ ơn.

Một nhận xét nữa dành cho các nhạc sĩ sáng tác. Không biết các bạn có quá Tây, Mỹ khi viết những câu nhạc như, “Này Chúa hỡi, sao Ngài không đến viếng thăm con.” Những chữ như “hỡi”, “hãy” và “viếng thăm” theo thiển ý, chúng ta không thể dùng trong ngôn ngữ Việt Nam để nói với người lớn hơn. Cứ thử thay chữ “Chúa” trong câu trên bằng chữ “Cha, Mẹ, Anh, Chị” thì đều không nghe ổn, huống chi là nói với Chúa. Rất nhiều bài hát ca tụng Chúa, Đức Mẹ đầy những chữ “hãy” thật chẳng ra làm sao cả. Tôi thích bài hát “Đây là Chiên Thiên Chúa” trong bộ lễ Vào Đời của linh mục nhạc sĩ Thành Tâm, nhưng phần đông một số ca đoàn không hát đúng điệu nhạc; thêm vào đó, khi nghe “Xin Ngài hãy thương chúng con” thì không khỏi tiêng tiếc thế nào ấy. Nếu có thể bỏ toàn bộ những chữ “hãy” trong bài, giữ nguyên điệu nhạc, thấy có lẽ “hay hơn”. Riêng cá nhân người viết, mỗi lần hát đến đó, là tự động im không hát những chữ “hãy”…bài hát vẫn chuyển tải được trong cùng điệu nhạc tâm tình khiêm tốn của người tín hữu cầu nguyện cùng Thiên Chúa.

Trình bày những thao thức và suy nghĩ trên đây xin nhằm mục đích chia sẻ, mong có thêm những bài viết đóng góp về việc liên quan đến các nghi thức cử hành phụng vụ, đặc biệt là trong nghệ thuật thánh nhạc, để cùng nhau đóng góp vào ngôn ngữ và âm nhạc nhà đạo cho mỗi ngày thêm phong phú, và nâng người tín hữu chúng ta lên trong tâm tình thờ lạy, ngợi ca và cảm tạ Thiên Chúa. Mong nhận được nhiều đóng góp, chỉ giáo, chia sẻ●

(nguồn : Maranatha VN)
vào lúc

ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ THẾ GIỚI - MADRID 2011

 
vào lúc

Thứ Hai, 22 tháng 8, 2011

SƯU TẦM HÌNH ẢNH

 
 
 
vào lúc

Chủ Nhật, 21 tháng 8, 2011

ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ THẾ GIỚI - MADRID 2011




vào lúc

AUDIO THÁNH LỄ CHÚA NHẬT XXI TN NĂM A

Audio Thánh Lễ Chúa Nhật XXI thường niên năm A.
Cha giáo G.Bt Nguyễn Văn Đán dâng Lễ.
Ca đoàn Cécilia hát Lễ.
Mời bấm VÀO ĐÂY để nghe.

Hữu Toàn.
vào lúc

LỜI CHÚA CHÚA NHẬT 21 THƯỜNG NIÊN A (Mt 16, 13-20)



PHẦN QUAN TRỌNG CỦA CƠ THỂ
 Lm.Jos Tạ duy Tuyền
Có một người mẹ trẻ thường hay đố đứa con gái rằng: “Phần nào trong cơ thể quan trọng nhất?”. Em trả lời âm thanh là quan trọng nhất nên đôi tai là bộ phận quan trọng nhất trong cơ thể. Thế nhưng người mẹ lắc đầu bảo rằng: “Có rất nhiều người điếc, họ không cần âm thanh”. Một thời gian sau, người mẹ lại hỏi và lúc này đứa bé đã lớn hơn một chút nên nó nhận xét: hình ảnh là quan trọng nhất trong cuộc sống nên đôi mắt là phần quan trọng nhất. Người mẹ âu yếm nói với con: “Nhiều người mù họ không cần hình ảnh. Đôi mắt vẫn chưa phải là cần thiết nhất. Con hãy tiếp tục suy nghĩ”.

Sự kiện được tiệp tục nhiều năm tháng trôi qua, cho tôi hôm ông nội của đứa trẻ qua đời. Người mẹ dẫn con lại chào ông nội lần cuối và nói rằng: “Con đã tìm ra câu trả lời chưa?”. Đứa con ngạc nhiên vì câu hỏi của mẹ trong lúc này, nó tưởng rằng đây chỉ là trò đùa giữa hai mẹ con, nhưng người mẹ trịnh trọng nói: “Phần quan trọng nhất trên cơ thể con người chính là đôi vai. Vì đó là nơi người thân có thể dựa vào khi họ khóc. Mỗi người đều cần có một đôi vai để nương tựa trong cuộc sống. Mẹ chỉ mong con có nhiều bạn bè và nhận được nhiều tình thương để mỗi khi con khóc lại có một cái vai để con có thể ngả đầu vào. Hôm nay gia đình chúng ta đã mất đi đôi vai của người cha, người ông. Một con người mà cả gia đình đã nương tựa nay đã không còn”.

Vâng, phần quan trọng nhất của con người không phải là phần để cho mình mà là để cho tha nhân. Vì thế, một con người quan trọng trong xã hội là một con người có ích cho người khác. Một người được yêu mến và quý trọng không phải vì địa vị hay chức quyền mà là vì sự đóng góp của họ với cộng đồng nhân loại.

Hôm nay, sau lời tuyên xưng đức tin của thánh Phê-rô, Chúa đã đặt Phê-rô làm đá tảng của Giáo hội. Chúa không bảo Phê-rô trở thành một cục đá vô hồn mà là một viên đá sống động, một chỗ dựa cho các tông đồ và cho toàn thể giáo hội. Phê-rô phải là một tảng đá có một đức tin vững chắc đến nỗi không có gì lay chuyển nổi mới có thể bảo vệ và gìn giữ Giáo hội. Chúa cũng biết con người Phê-rô còn đầy bất toàn, yếu đuối, nhưng Chúa cũng nhận thấy Phê-rô có một tấm lòng nhiệt thành theo Chúa. Ông mến Chúa. Ông luôn mong muốn hoàn thiện đời mình. Ông đã từng vấp ngã, nhưng ông mau làm lại cuộc đời. Chúa chọn ông không vì tài năng đức độ, nhưng vì lòng chân thành của ông. Chúa dùng ông, một con người đã từng vấp ngã để có thể nâng đỡ đức tin còn yếu kém nơi anh em. Chính Chúa đã từng nói với Phê-rô: “khi nào con trở về, con hãy củng cố đức tin anh em con”.

Hôm nay, Chúa vẫn mời gọi chúng ta hãy trở nên những viên đá sống động để xây dựng Giáo hội. Tuy nhiên, mỗi người một khả năng, mỗi người một hoàn cảnh, Chúa mời gọi chúng ta hãy biết tự xây dựng đời mình bằng những vật liệu mà chúng ta đang có để trở thành những viên đá hữu ích cho tha nhân. Đặc biệt là cho gia đình chúng ta đang sống. Có nhiều người nghĩ rằng : mình phải làm ông này bà nọ mới có thể cống hiến cho tha nhân. Đó là chuyện của tương lai, nhưng ngay hôm nay, chúng ta hãy biết vận dụng những khả năng, hoàn cảnh Chúa ban để giúp đời, để cứu đời, để xoa dịu nỗi đau cho những người chung quanh, để trở nên điểm tựa cho anh chị em chúng ta.

Nếu chúng ta là người chồng hay người vợ: hãy đưa vai gánh lấy cuộc đời nhau. Hãy là điểm tựa để nâng đỡ chia sẻ buồn vui và cùng dìu nhau qua những thăng trần của dòng đời.

Nếu chúng ta là người cha, người mẹ: hãy là điểm tựa cho con cái. Hãy sống vì gia đình, vì con cái mà quên đi những niềm vui riêng của mình. Hãy chu toàn bổn phận của mình để xứng đáng là núi thái sơn, là biển rộng bao la cho con cái hưởng nhờ sự ấm áp, sự chở che của tình cha nghĩa mẹ.

Nếu chúng ta là con cái trong gia đình: hãy gánh vác trách nhiệm với gia đình. Hãy quan tâm tới gia đình, đừng vì sự lười biếng, cẩu thả của mình mà trở thành gánh nặng cho gia đình.

Nếu chúng ta là thành viên trong cộng đoàn nhân loại: hãy chung vai góp sức xây dựng hoà bình. Hãy hỏi với lòng mình: “Tôi đã làm gì cho thế giới này được tốt đẹp hơn?”. Hãy biết dùng cuộc đời nhỏ bé của mình để trở nên những viên gạch xây dựng thế giới này mỗi ngày hạnh phúc và an khang hơn.

Trong cuộc sống không có việc gì là việc tầm thường đến nỗi không đáng cho chúng ta làm mà chỉ có những con người tầm thường khi thiếu trách nhiệm với gia đình và xã hội. Có thể công việc của chúng ta thật bé nhỏ, thật âm thầm nhưng nó lại thật cần thiết cho gia đình và xã hội. Tựa như viên đá góc tường nhỏ bé nhưng không thể thiếu khi muốn xây dựng ngôi nhà cao rộng hơn.

Tuy nhiên, muốn trở thành chỗ dựa cho tha nhân, chúng ta cần phải biết xây dựng đời mình trở nên những viên đá vững chắc, nghĩa là mỗi người cần biết rèn luyện đức hạnh đời mình trên nền móng Lời Chúa và phải được tôi luyện hằng ngày qua việc tìm kiếm và thực thi thánh ý Chúa. Đó chính là người khôn ngoan. Vì kẻ khôn ngoan là người biết lắng nghe và thực thi Lời Chúa, cho dù có gặp thử thách, gian truân, tựa như nước lũ ngập tràn cũng không lay chuyển. Còn kẻ thiếu đức hạnh, thiếu nền tảng Lời Chúa, không chỉ làm hỏng đời mình mà còn gây tai hoạ cho biết bao người khác, vì “mù dắt mù cả hai sẽ rơi xuống lỗ”.

Xin Chúa giúp chúng ta biết uốn nắn đời mình trở thành những viên đá sống động và hữu ích cho gia đình và những người chung quanh. Amen

(nguồn : tinmung.net)

vào lúc

Thứ Sáu, 19 tháng 8, 2011

ĐẠI HỘI GIỚI TRẺ THẾ GIỚI - MADRID 2011



 
 
vào lúc
Đăng ký: Bài đăng (Atom)