Thứ Năm, 14 tháng 3, 2013

NHỮNG BẤT NGỜ THÚ VỊ TỪ ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG

Sau hai tuần lễ náo nức hồi hộp chờ đợi, thế giới đã có Giáo Hoàng mới (Habemus Papam), Đức Phanxicô. Ngày mà ngài được bầu làm Thủ Lãnh Giáo Hội hoàn vũ rất đẹp, gắn liền với ba con số 3: ngày 13 tháng 3 năm 2013. Ngài cũng là vị Giáo Hoàng đi vào lịch sử Giáo Hội với 3 cái “đầu tiên”, cũng là những cái làm nên những bất ngờ thú vị.
- Vị Giáo Hoàng đầu tiên đến từ Mỹ Châu Latinh.

Mỹ Châu là châu lục có số người Công Giáo đông nhất, chiếm 50% dân số Công Giáo Thế giới. Người ta vẫn chờ đợi từ lâu một vị Giáo Hoàng đến từ châu lục này. Tuy nhiên chưa từng xuất hiện trong lịch sử Giáo Hội một vị Giáo Hoàng nào người Châu Mỹ. Trong 4 thập niên trở lại đây người ta nói đến nhiều về Giáo Hội tại Mỹ Châu Latinh. Giáo Hội tại Mỹ Châu Latinh cũng đang phải đối mặt với nhiều vấn nạn nghiêm trọng, trong đó có vấn nạn rất nhiều người Công Giáo rời bỏ Giáo Hội để chạy theo các giáo phái khác. Có lẽ thời điểm hiện tại là thời điểm đã chín muồi để chọn một vị Giáo Hoàng đến từ Mỹ Châu. Và có lẽ đây cũng là lý do tại sao Mật Nghị Hồng Y đã bầu ra được vị Tân Giáo Hoàng trong một khoảng thời gian ngắn hơn (chưa đầy 2 ngày) khoảng thời gian mà nhiều người dự đoán.

- Vị Giáo Hoàng đầu tiên xuất thân từ Dòng Tên.

Điểm lại lịch sử Giáo Hội, ta thấy rằng mặc dù là một dòng tu trí thức nổi tiếng thế giới, nơi sản sinh ra nhiều nhà thần học lỗi lạc như Henri de Lubac, Karl Rhaner,…; nhưng Dòng Tên chưa hề được vinh danh trong những lần đăng quang Giáo Hoàng trước đây. Trong khi đó, dòng Biển Đức, dòng Đaminh và đặc biệt là dòng Phanxicô, đã nhiều lần được vinh danh. Nhiều vị Giáo Hoàng đã từng xuất thân từ những dòng tu này. Trong đó có các vị nổi danh như Đức Sistô IV và V, Đức Piô X, và XII (dòng Phanxicô), thánh Giáo Hoàng Piô V, Đức Bênêđictô XIII (Dòng Đaminh), Đức Piô VII, Đức Grêgôriô VII (dòng Biển Đức)…

Nay sau 5 vòng bỏ phiếu của Cơ Mật Viện 2013, ĐHY Jorge Mario Bergoglio, Tổng Giáo Mục giáo phận Buenos Aires đã chính thức trở thành vị Giáo Hoàng đầu tiên xuất thân từ Dòng Tên, còn gọi là Dòng Chúa Giêsu. Đây sẽ là một vinh dự lớn lao cho dòng Tên nói chung và Tỉnh dòng Tên Argentina nói riêng.

- Vị Giáo Hoàng đầu tiên chọn Tông hiệu là Phanxicô.

Có những cái tên như Gioan đã được 22 vị Giáo Hoàng (*) chọn làm Tông hiệu; Grêgôriô và Bênêđictô, mỗi cái tên đã được ít nhất là 16 vị Giáo Hoàng chọn; Piô đã có 12 vị; thậm chí cái tên kép “Gioan Phaolô” cũng đã được 2 vị Giáo Hoàng đương đại chọn làm tước hiệu cho triều đại Giáo Hoàng của mình. Còn Phanxicô là cái tên lần đầu tiên xuất hiện trong danh sách Tông hiệu của các vị Giáo Hoàng.

Chúng ta biết rằng thông thường Tông hiệu do Tân Giáo Hoàng tự quyết định. Tông hiệu được chọn có thể là để vinh danh tên của vị Giáo Hoàng tiền nhiệm mà ngài cảm thấy yêu mến hoặc để đi theo đường hướng của các vị tiền nhiệm. Tân Giáo Hoàng cũng có thể chọn tên một vị thánh hay một nhân vật nào đó trong Kinh Thánh. Nếu Tông hiệu của Đức Giáo Hoàng thứ 266 là tên của thánh Phanxicô, vậy thì thánh Phanxicô nào: Xaviê hay là Assisi? Rất có thể là Phanxicô Xaviê, vì Ngài là một trong những vị thánh tổ phụ sáng lập Dòng Tên, nơi mà Đức Tân Giáo Hoàng xuất thân. Còn nếu ngài chọn Danh hiệu là Phanxicô Assisi thì có lẽ cũng hợp với lối sống của ngài: đơn sơ khiêm nhường. Được biết ngay khi đã là Hồng Y Tổng Giám Mục, ngài vẫn thích sống trong một căn hộ nhỏ thay vì Toà Giám Mục sang trọng, thích sử dụng phương tiện đi lại công cộng và có khi còn tự nấu ăn lấy.

Tạ ơn Chúa đã ban cho Giáo hội một vị Giáo Hoàng, đẹp từ tên gọi đến cung cách sống. Nguyện chúc cho ngài luôn xứng đáng là vị Mục Tử Tối Cao như lòng Chúa mong ước, để tiếp nối triều đại rạng ngời của Đức Giáo Hoàng danh dự Bênêđictô XVI.

(*) Theo tục lệ đếm số của thế kỷ 11, không có số XX, nên sau giáo hoàng XIX là giáo hoàng XXI. Vì thế Đức Gioan XXIII là vị giáo hoàng thứ 22 lấy tông hiệu là Gioan (x. Danh 266 vị Giáo Hoàng, Bách Khoa Toàn Thư).

Lm. Giuse Nguyễn Thành Long
(VietCatholic News) 

HABEMUS PAPAM, PHÓNG SỰ NHỮNG GIÂY PHÚT LINH THIÊNG

Xin gửi tới độc giả những nhận định và suy tư trong những giờ phút linh thiêng cuả Giáo Hội, được chứng kiến qua màn ảnh TV và trao đổi cùng với anh chị Trần Vinh ở Dallas.

Một sự bất ngờ

Cả thế giới ngỡ ngàng trước cái tin Đức Hồng Y Jorge Mario Bergoglio của Argentina trở thành vị giáo hoàng đầu tiên từ châu Mỹ Latin và lấy tên là Giáo hoàng Francisco.

Xuất hiện trên ban công của Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô, Đức Thánh Cha với gương mặt còn ngỡ ngàng, chào đón đám đông dưới Quảng trường Thánh Phêrô bằng tiếng Ý và yêu cầu mọi người giữ một phút thinh lặng để cầu nguyện cho vị tiền nhiệm, Đức Thánh Cha Benedict XVI.

"Như các con đã biết, nhiệm vụ của cuộc Mật Nghị là bổ nhiệm một vị giám mục thành Rôma, và có vẻ đối với Cha thì các vị hồng y anh em cuả Cha đã đi đến tận cùng cuả Trái Đất để bốc (fetch ) vị đó lên", Ngài nói. "Nhưng này Cha đây."

Ngài mời gọi các tín hữu tại quảng trường "cầu nguyện cho toàn thế giới". Và Ngài nói thêm: "Cha hy vọng rằng con đường mới này cho giáo hội sẽ có hiệu quả cho việc truyền giáo."

Trước khi ban phép lành cho thành Roma và cho toàn thế giới, Ngài xin giáo dân cầu nguyện và chúc lành cho Ngài trong mấy phút thinh lặng, ngài cúi đầu xuống. Sau đó Ngài mới ban phép lành cho dân chúng.

Trước đó, Đức Hồng Y Jean-Louis Tauran cuả Pháp, vị 'hồng y phó tế' cao cấp nhất, đã công bố "Habemus Papam" (chúng ta có Đức Thánh Cha) và nói tên thật và tên hiệu của vị Tân Giáo Hoàng, cũng bằng tiếng Latin. Nhưng lời nói của ngài hầu như không được ai hiểu, vì danh tính của vị thủ lãnh mới cuả 1.2 tỷ người Công Giáo đã ít được nghe qua.

Trong nhiều ngày qua, người ta đã đưa ra hàng 'tá' tên tuổi cuả các hồng y nổi tiếng có cơ hội trở thành giáo hoàng. Nhưng như câu châm ngôn ở Roma là "Vị nào đi vào Mật Nghị giống như một giáo hoàng thì khi ra vẫn là một hồng y" lại một lần nữa chứng tỏ là đúng.

Bởi vì mọi người liên hệ tới cuộc Mật Nghị đã thề sẽ không tiết lộ một điều gì xảy ra trong thời gian đó, cho nên sẽ không bao giờ có ai biết chắc sự gì đã thực sự diễn ra. Tất cả chỉ là đồn đoán theo phương pháp suy diễn mà thôi. Tuy thế một số báo chí cũng phỏng đoán là ngay lúc ban đầu các phiếu đã bị chia đều cho ba vị hồng y, Angelo Scola của Ý, Marc Ouellet của Canada, và Odilo Pedro Scherer của Brazil.

Bởi vì không có một khối hồng y đủ lớn để tạo ra số 77 phiếu cần thiết sau 3 vòng phiếu, một ứng viên 'thỏa hiệp' đã được đưa ra vào buổi trưa thứ Tư, là buổi nghỉ ngơi kéo dài gần tới 5 tiếng đồng hồ. Và như vậy, hai vòng phiếu tiếp theo đã kết thúc cuộc Mật Nghị.

Nhân cách

Đức Thánh Cha Francisco (HY Bergoglio,) sinh năm 1936 (76 tuổi), con của một công nhân đường sắt trong một gia đình di cư người gốc Ý di dân sang sống ở Argentina và sinh 5 người con. Ngài là sĩ tử dòng Tên đầu tiên làm Giáo Hoàng, và đã thực hiện toàn bộ sự nghiệp của mình tại quê nhà Argentina.

Ngài nổi tiếng là khiêm tốn, trí tuệ, sống thanh bần và ưu tiên mọi công việc cho người nghèo. Khi được bổ nhiệm hồng y, ngài thuyết phục hàng trăm người quen biết ở Argentina đừng bay qua Rome để ăn mừng với ngài, nhưng thay vào đó dùng số tiền mua vé máy bay đó cho người nghèo.

Lúc làm tổng giám mục Buenos Aires, ngài không ở trong toà giám mục hoành tráng mà sống trong một căn hộ nhỏ, tự nấu cơm lấy, không dùng xe có tài xế mà dùng xe buýt công cộng.

Ngài chưa tùng bị dính dáng vào một vụ bê bối nào (xin xem note *), và được biết từng tuyên bố là việc cải cách giáo triều phải là một ưu tiên.

Tư tưởng

Ngài phản đối quyết liệt quyết định của Argentina hợp pháp hóa hôn nhân đồng tính vào năm 2010, tranh luận rằng trẻ em cần phải có quyền được nuôi dưỡng và giáo dục bởi một người cha và một người mẹ. Tuy nhiên, ngài có một cái nhìn thực dụng hơn về ngừa thai, cho rằng nó có thể được dùng để ngăn chặn sự lây lan của bệnh tật.

Ngài ủng hộ các nỗ lực đại kết, tin tưởng vào việc đối thoại liên tôn.

Trong năm 2009 'HY Bergoglio' đã gây xôn xao khi ngài chỉ trích chính phủ Ernesto Kirchner, là người chồng của vị tổng thống hiện tại của Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, nói rằng là "vô đạo đức, bất hợp pháp và bất công" để cho phép sự bất bình đẳng trong nước phát triển. " Thay vì ngăn chận, có vẻ như họ đã chọn để làm cho sự bất bình đẳng lớn hơn," ngài nói. "Nhân Quyền cuả người dân không chỉ bị vi phạm vì áp bức, khủng bố hay ám sát, nhưng còn bị vi phạm bởi cơ cấu không công bằng về kinh tế tạo ra sự bất bình đẳng rất lớn".

Hướng về tương lai

Hồi 2005, Ngài từng nhận được một số phiếu lớn thứ nhì sau Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, nhưng Ngài đã kêu xin các HY loại bỏ tên mình ra.

Kỳ Mật Nghị này, động thái nào đã đưa đẩy tới việc chấp nhận Sứ Vụ mới thì chưa ai rõ, nhưng một điều rất rõ ràng là, qua việc quan sát về đức độ và hoạt động cuả Ngài, người ta thấy rõ ràng đã có tác động cuả Chúa Thánh Thần trên Giáo Hội.

Người đời lo nghĩ làm thế nào mà Giáo Hội có thể vượt qua được cơn sóng gió hiện tại, nào là Nạn Giáo Sĩ lạm dụng tình dục, Cơ Chế Giáo Triều suy thoái, Tài Chính lủng củng, ảnh hưởng Luân Lý cuả hàng giáo phẩm bị xuống dốc?

Việc bầu chọn một giáo hoàng nổi tiếng 'thánh thiện' và 'thương người' cho thấy Chuá Thánh Linh đã nói lên câu trả lời của Người: "Chúng con chỉ cần Mến Chúa và Yêu Người".

"Đó là một động thái thiên tài," theo Marco Politi, một người viết tiểu sử các giáo hoàng và là một quan sát viên Vatican kỳ cựu. "Đây là một vị không phải người Ý, ở ngoài châu Âu, không dính líu tới chính quyền La Mã. Đây là một cửa mở cho thế giới thứ ba, một người ôn hòa. Việc ngài lấy tên Francisco, cũng có nghĩa là một sự khởi đầu hoàn toàn mới".

Thay mặt cho dân Mỹ, Tổng thống Obama là một trong những người đầu tiên gửi công điện chúc mửng, ghi nhận rằng đây là vị Giáo Hoàng tiên phong từ Tân Thế Giới.

"Là một nhà vô địch tranh đấu cho người nghèo và dễ bị tổn thương nhất trong chúng ta, Ngài đã làm sáng tỏ các thông điệp của tình yêu và lòng từ bi là những cảm hứng cuả thế giới từ hơn 2000 năm - tức là qua tha nhân chúng ta nhìn thấy khuôn mặt của Thiên Chúa", Obama nói. "Là giáo hoàng đầu tiên từ châu Mỹ, sự lựa chọn Ngài cũng nói lên sức mạnh và sức sống của một khu vực đang ngày càng có ảnh hưởng lên thế giới của chúng ta, và cùng với hàng triệu người Mỹ gốc Tây Ban Nha, chúng tôi ở Hoa Kỳ xin chia sẻ niềm vui của ngày lịch sử này".

Obama nói rằng ông rất mong muốn được làm việc với Đức Giáo Hoàng mới "để thúc đẩy hòa bình, an ninh và phẩm giá cho người đồng loại, bất kể đức tin của họ".

(Note *) Trừ một tai tiếng có vẻ đang bị moi móc lên. Trong một cuốn sách, El Silencio, một nhà báo nổi tiếng người Argentina, tố cáo rằng HY Jorge Bergoglio đã thông đồng với hải quân Argentina để giúp họ tránh né một cuộc thanh tra cuả Ủy ban nhân quyền đến thăm tù nhân chính trị hồi chính quyền quân sự đang cầm quyền.


 Trần Mạnh Trác
(VietCatholic News)

LỄ ĐĂNG QUANG CỦA ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG PHANXICÔ I VÀO NGÀY LỄ KÍNH THÁNH GIUSE 19.3.2013

Cha Lombardi phát ngôn viên Tòa Thánh đã cho biết rằng Thánh Lễ đăng quang Ngài Tòa Thánh Phêrô của Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô I sẽ được tổ chức vào ngày 19.3, ngày lễ kính Thánh Giuse, lúc 09:30 sáng, giờ Roma.
Cha Lombardi cũng cho biết thêm là Thánh Lễ kết thúc Cơ Mật Viện sẽ cử hành lúc 17:00 chiều thứ Năm trong Nhà nguyện Sistine.

Ngày hôm sau thứ Sáu, lúc 11 giờ sáng, Đức Tân Giáo Hoàng sẽ có cuộc yết kiến Hòng Y Đoàn tại Hội đường Clementine.

Rồi vào sáng thứ Bảy lúc 11 giờ sáng Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô sẽ gặp gỡ với tất cả các nhà báo và các phương tiện truyền thông, những người đã tường trình và loan tin về Mật Nghị Hồng Y bầu Giáo hoàng. Thông báo này đã làm toàn thể báo giới vui mừng và chào đón bằng một tràng pháo tay trong phòng họp báo.

Và cuối cùng vào ngày Chủ nhật Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ đọc kinh Truyền Tin buổi trưa.

Thứ năm ngày mai ngày 14 tháng 3, Đức Giáo Hoàng Phanxicô sẽ thăm viếng riêng tới một đền thánh kính Đức Mẹ, nhưng các chi tiết sẽ chỉ được loan tin sau khi chuyến thăm đã được thực hiện.

Một người đàn ông tự nấu cơm cho chính mình, dùng phương tiện giao thông công cộng thay vì sử dụng xe hơi và là một mục tử đơn giản đã được bầu làm Giáo Hoàng như chúng ta mới biết. Đấy là chân dung của Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô I., Ngài là linh mục Dòng Tên, mà giáo dân của Ngài ở Buenos Aires quen gọi ngài là "Padre Jorge" (Cha Jorge).

Cha Lombardi trong một cuộc họp báo ngẫu hứng, đã cho biết đây là vị Dòng Tên đầu tiên được bầu làm Giáo Hoàng. Ngài thực có tinh thần của tổ phụ Dòng Tên là thánh Ignatiô và là đầy tớ của Giáo hội.

Vị tân Giáo hoàng Dòng Tên "có một tầm nhìn quốc tế, sẵn sàng phục vụ bất cứ nơi nào có nhu cầu". Cha Lombardi cũng thuộc Dòng Tên và ngài cho biết chính mình cũng cảm nhận cú sốc cá nhân khi biết có một Đức Giáo Hoàng Dòng Tên, ngài nói thêm: "các tu sĩ Dòng Tên nghĩ họ là những người đầy tớ phục vụ, chứ không phải quyền bính trong Giáo Hội".

Một trong những hành động đầu tiên của Đức Giáo Hoàng Phanxicô là điện thoại nói chuyện với Đức Thánh Cha Benedict XVI, Giáo hoàng danh dự.

LM Trần Công Nghị
(VietCatholic News) 

DIỄN TỪ CỦA ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG PHANXICÔ ĐỆ NHẤT

Chào anh chị em thân mến,

Tất cả anh chị em cũng biết nghĩa vụ của Mật Viện là bầu ra một Giám Mục Rôma. Có vẻ như là các hiền huynh Hồng Y của tôi đã phải đi đến cùng trời cuối đất để tìm một vị như thế... kết cuộc là... Tôi cảm ơn anh chị em về sự đón tiếp nồng nhiệt đã đến từ cộng đoàn giáo phận Rôma.

Trước hết tôi xin anh chị em hiệp ý trong lời cầu nguyện cho Đức Giáo Hoàng Danh Dự Bênêđíctô thứ 16 của chúng ta .. Tất cả chúng ta hãy hiệp ý cầu nguyện cho ngài, xin Chúa ban phép lành cho ngài và xin Đức Mẹ chở che ngài.

Lạy Cha chúng con ở trên trời ...

Kính mừng Maria ...

Sáng danh Đức Chúa Cha ...

Và bây giờ chúng ta hãy bắt đầu cuộc hành trình của Đức Giám Mục và dân chúng thuộc Giáo Hội Rôma, là Giáo Hội lãnh đạo trong đức ái tất cả các Giáo Hội trên thế giới, một cuộc hành trình của tình huynh đệ trong yêu thương, và tin cậy lẫn nhau. Chúng ta hãy luôn cầu nguyện cho nhau. Chúng ta hãy cầu nguyện cho thế giới có được một cảm nhận to lớn về tình huynh đệ. Hy vọng của tôi là cuộc hành trình của Giáo Hội mà chúng ta bắt đầu ngày hôm nay, cùng với sự giúp đỡ của vị Hồng Y Giám Quản của tôi, đem lại hiệu quả cho việc truyền giáo tại thành phố xinh đẹp này.

Và giờ đây tôi sẽ ban phép lành cho anh chị em, nhưng trước hết tôi xin anh chị em điều này. Trước khi tôi ban phép lành cho anh chị em xin anh chị em cầu xin Chúa ban phép lành cho tôi – trong lời cầu nguyện của người dân cho vị Giám Mục của mình. Anh chị em hãy cầu nguyện cho tôi trong im lặng.

Vị Hồng Y trưởng đẳng phó tế thông báo rằng tất cả những ai nhận được phép lành, dù trực tiếp hay qua truyền hình, đài phát thanh hoặc bằng các phương tiện truyền thông mới đều nhận được ơn toàn xá theo các điều kiện quy định bởi Giáo hội.

Vị Hồng Y trưởng đẳng phó tế cũng đã cầu nguyện xin Thiên Chúa toàn năng đoái thương bảo vệ Đức Giáo Hoàng để ngài có thể hướng dẫn Giáo Hội trong nhiều năm tới, và xin Chúa ban hòa bình cho Giáo Hội Ngài trên toàn thế giới.

Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô Đệ Nhất đã ban phép lành Urbi et Orbi – Cho Rôma và toàn thế giới. Ngài nói:

Giờ đây tôi sẽ ban phép lành cho anh chị em và cho toàn thế giới, và cho tất cả các người nam nữ thiện chí.

Thưa các anh chị em, tôi thân ái chào anh chị em. Cảm ơn anh chị em đã chào đón tôi. Hãy cầu nguyện cho tôi và tôi sẽ sớm gặp lại anh chị em.

Ngày mai, tôi sẽ đi cầu nguyện với Đức Mẹ, xin Mẹ bảo vệ Rôma.

Chúc anh chị em ngủ ngon!

Đặng Tự Do
(VietCatholic News) 

GIÁO HOÀNG MỚI LÀ MỘT NGƯỜI RẤT KHIÊM TỐN

VATICAN (AP) — Đức Thánh Cha Francis là vị giáo hoàng đầu tiên xuất thân từ Mỹ Châu, một nhà thông thái khổ hạnh, một tu sĩ Dòng Tên đã cận đại hóa giáo hội công Giáo bảo thủ Argentina.

Mệnh danh là Jorge Bergoglio trước ngày thứ tư vừa qua, hồng y 76 tuổi có tiếng là một người khiêm nhường, từ chối không hưởng thụ những gì xa xỉ các hồng y Buenos Aires trước đây đã có. Ngài đã gần đắc cử trong mật nghị lần trước, được biết đã chiếm số phiếu tổng cộng cao thứ hai sau nhiều lần bỏ phiếu, trước khi ngài rút tên để mật nghị bầu Đức Giáo Hoàng Benedict XVI.

Các nhóm người ủng hộ ngài đã phất cao quốc kỳ Argentina trong quảng trường Thánh Phêrô trong khi Đức Francis, chỉ mặc một chiếc áo trắng giản di, đã xuất hiện lần thứ nhất như một giáo hoàng.

Ngài nói: "Kính chào qúy ông bà và anh chị em,” trước khi đề cập đến nguồn gốc của ngài từ Châu Mỹ La Tinh, nơi có khoảng 40 phần trăm dân số Công Giáo trên toàn thế giới.

Hồng y Bergoglio thường đi xe buýt đến sở làm, tự nấu ăn lấy và thường xuyên thăm viếng các khu xóm nghèo nàn xung quanh thủ đô nước Argentina. Ngài coi vấn đề lo lắng cho xã hội là công việc thiết yếu của giáo hội, thay vì tranh luận về học thuyết.

Ngài đã lên án các đồng bạn lãnh đạo giáo hội là đạo đức giả vì đã quên rằng Chúa Giêsu Kitô đã tắm cho người phong cùi và ăn uống với phụ nữ làng chơi.

Hồng y Bergoglio nói với các linh mục Ý năm ngoái: "Chúa Giêsu dậy chúng ta một phương cách khác: Hãy đi. Hãy đi chia xẻ chứng tá của các bạn, hãy đi mà giao dịch với các anh chị em, hãy đi và chia xẻ, đi và thăm hỏi. Hãy trở thành Lời Chúa bằng cả thân xác lẫn tinh thần.”

Di sản của Hồng y Bergoglio gồm có những nỗ lực sửa sai tăm tiếng của một giáo hội đã đánh mất nhiều tín hữu vì đã không công khai thách đố chính quyền độc tài sát hại người dân từ năm 1976 đến 1983. Ngài cũng hoạt động để phục hồi ảnh hưởng chính trị truyền thống của giáo hội trong xã hội, nhưng những công khai chỉ trích của ngài đối với tổng thống Cristina Kirchner không ngăn được bà này ban hành những biện pháp xã hội cấp tiến trái nghịch với giáo hội, từ hôn nhân đồng tính, đến việc cho con nuôi và cấp thuốc ngừa thai miễn phí cho tất cả mọi người.

Hồng y Bergoglio nói với các linh mục của ngài: "Trong khu vực của giáo hội chúng ta, có những linh mục không rửa tội cho con cái của các bà mẹ không chồng, vì chúng không được thụ thai trong sự thánh thiện của hôn nhân. Đây là những người đạo đức giả ngày nay. Đây là những người giáo hội hóa Giáo Hội. Đây là những người ngăn không cho dân Chúa được hưởng ơn cứu chuộc. Và người phụ nữ này, thay vì trả lại đứa trẻ cho Đấng Tạo Hóa, đã có can đảm đem nó vào thế gian này, đã phải lang thang từ giáo xứ này đến giáo xứ khác để cho nó được rửa tội.”


ĐỨC PHANXICÔ I VÀ CHIẾC ÁO CHÙNG TRẮNG ĐƠN GIẢN

Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô Đệ Nhất
Linh tính cho tôi thấy rất có thể có khói trắng lần này, nên tôi thức dậy sớm, vào lúc 4 giờ 50 sáng giờ Sydney. Một mình ra ngồi ở phòng TV, không dám bật đèn sợ các cháu thức giấc, tôi rón rén mở TV, Đài CNN. Màn ảnh rực sáng với hàng chữ Vatican City 18.55. Lúc ấy, CNN đang chiếu một số chương trình quảng cáo. Kiên nhẫn nằm chờ. Khởi đầu là ống khói với bản tin sơ khởi. Khói chưa phun. Nhưng rồi sự chờ đợi của tôi được tưởng thưởng hả hê, sau bản tin về Syria: đúng lúc 5 giờ 07 giờ Sydney, khói tuôn ra từ ống khói, một mầu trắng không thể nào lầm lẫn được. Không như năm 2005, mầu khói lần này được tôi chắc mẩm là trắng ngay từ phút đầu tiên. Tôi vào phòng gọi bà xã ra coi: khói trắng rồi, em ơi! Trước khi chuông Nhà Thờ Thánh Phêrô xác nhận sự chắc mẩm của mình.

Và rồi kiên nhẫn nằm chờ hơn một giờ nữa, mãi lúc 6 giờ 11 phút, Đức Hồng Y Louis Tauran mới xuất hiện ở bancông để công bố “Habemus Papam”. Lời ngài không được truyền thanh rõ như năm 2005, nên chính CNN cũng không biết là vị hồng y nào được bầu làm giáo hoàng, mãi một hai phút sau, họ mới xác nhận là Đức Hồng Y Bergoglio của Buones Aires, Argentina, vị hồng y từng đứng thứ nhì sau Đức HY Ratzinger về số phiếu được bầu. Nhớ lại lời một người bạn mấy ngày hôm trước, tôi biết vị hồng y này thuộc Dòng Tên. Nhưng sao lại chọn tên Phanxicô, một cái tên lạ hoắc, phải chăng ngài không phải là Dòng Tên mà là Dòng Phanxicô. Đến khi CNN nhắc đến việc ngài không ngụ tại tòa giám mục lộng lẫy mà ngụ tại một căn hộ đơn giản. Ngài cũng không dùng xe có tài xế lái mà dùng xe buýt để di chuyển. Bình luận gia của CNN còn nói Ngài nổi tiếng về lòng khiêm nhường, thì tôi hiểu tu sĩ Dòng Tên vẫn có quyền chọn Thánh Phanxicô làm người hướng dẫn, làm đuốc soi đường cho hành trình giáo hoàng đầy cam go của mình.

Rồi tân giáo hoàng xuất hiện trong bộ áo chùng trắng đơn giản, không có cả dây stola, cử chỉ đơn giản, dơ cao một tay như để ban phép lành. Nhưng không phải, ngài chỉ ban phép lành sau khi xin dân chúng cầu xin Chúa ban phép lành cho ngài. Cả Công Trường Nhà Thờ Thánh Phêrô như nhôn nhao cả lên. Giáo hoàng xin tín hữu cầu sự chúc lành cho giáo hoàng trước khi giáo hoàng chúc lành cho họ. Một điều chưa bao giờ xẩy ra trong lịch sử Giáo Hội. Và ngài cũng là vị giáo hoàng đầu tiên đọc đủ kinh Lạy Cha, Kính Mừng và Sáng Danh cùng với cộng đoàn nay trở thành đoàn chiên của mình trước khi cùng ban phép lành cho nhau. Phần cầu nguyện kéo dài hơn cả phần diễn văn, trong lần xuất hiện đầu tiên của Đức Phanxicô. Chúc lành xong rồi, Đức Phanxicô I lại cởi dây Stola ra, trở thành vị giáo hoàng với bộ áo chùng trắng đơn giản. Giáo Hội trong những ngày tới chắc chắn sẽ loại bỏ nhiều điều rườm rà không cần thiết, để nắm lấy điều căn bản, điều cần thiết duy nhất như Chúa Giêsu đã nói với Marta xưa: em con đã chọn phần tốt hơn!

Cám ơn Chúa đã cho chúng con một giáo hoàng đúng lúc để đem chúng con lại gần Chúa hơn, chứ không gần trần gian hơn, như nhiều người tưởng tượng.

Vài hàng ghi vội về vị tân giáo hoàng: Jorge Bergoglio sinh tại Buenos Aitres, một trong 5 người con của một công nhân hoả xa Ý. Sau khi học ở chủng viện Villa Devoto, ngài vào Dòng Tên năm 1958, đậu thạc sĩ triết học tại Colegio Máximo San José ở San Miguel, rồi dạy văn chương và tâm lý học tại Colegio de la Inmaculada ở Santa Fe, và Colegio del Salvador ở Buenos Aires. Được thụ phong linh mục năm 1969, ngài theo học tại Phân Khoa Triết và Thần Học San Miguel, rồi làm giám tập và giáo sư thần học.

Cảm phục trước tài lãnh đạo của ngài, Dòng Tên đã cử ngài làm giám tỉnh Argentina trong các năm 1973 tới 1979. Năm 1980, ngài trở thành giám đốc chủng viện San Miguel, cho tới năm 1986. Ngài hoàn tất luận án tiến sĩ tại Đức, rồi về nước làm cha giải tội và linh hướng tại Córdoba.

Ngài kế nhiệm Đức HY Quarracino vào ngày 28 tháng Hai năm 1998. Đức Gioan Phaolô II phong ngài lên hồng y linh mục ngày 21 tháng Hai, năm 2001. Trong tư cách hồng y, ngài nổi tiếng về lòng khiêm nhường, bảo thủ về tín lý nhưng dấn thân cho công bằng xã hội. Lối sống đơn giản càng làm lòng khiêm nhường của ngài được biết đến nhiều hơn. Ngài sống trong một căn hộ nhỏ, chứ không sống tại toà giám mục lộng lẫy, không dùng xe riêng mà dùng phương tiện giao thông công cộng, và có người còn cho là ngài nấu ăn lấy.

Lúc Đức Gioan Phaolô II băng hà, ngài được coi là một trong những papabili. Và trong cơ mật viện năm 2005, có lời đồn là số phiếu bầu ngài sít sao với số phiếu bầu Đức HY Ratzinger cho tới lúc ngài khóc lóc xin các hồng y anh em đừng bỏ phiếu cho ngài.

Henry Chu, viết trên Los Angeles Times ngày 13 tháng 3, nhận định rằng: vận tốc cuộc bầu cử, chỉ vài giờ lâu hơn thời gian cơ mật viện lần trước nhằm bầu Đức Bênêđíctô năm 2005, cho thấy các vị hồng y đã nhanh chóng kết hợp sau một ứng viên bất chấp các phúc trình cho rằng có sự chia rẽ gia tăng giữa các hồng y trong việc lựa chọn. Báo chí thế tục quả có nhiều điều cần học hỏi qua việc chọn bầu Đức Phanxicô I.

Vũ Văn An
(VietCatholic News) 

QUO NOMINE VIS VOCARI? NGÀI NHẬN DANH H IỆU GÌ? PHANXICÔ

Quo nomine vis vocari? Ngài nhận danh hiệu gì?

Theo thông lệ xưa nay, mỗi vị
Giáo Hoàng thường nhận một tên cho triều đại Giáo hoàng của mình. Vì thế, vị vừa được các Hồng Y cử tri trong Mật viện bầu là Giáo Hoàng liền được vị Hồng Y niên trưởng hay vị đại diện hỏi: Quo nomine vis vocari? Ngài nhận danh hiệu gì?

Danh hiệu
Giáo hoàng theo lịch sử còn ghi chép lại có từ hơn 1000 năm nay.

Năm 533 Vị Giám mục Mercurius được bầu chọn là
Giáo hoàng. Ngài không muốn lấy tên của ngài trùng với tên của vị thần ngoại giáo, nân ngài nhận tên danh hiệu là Gioan II.. Rồi năm 955 một vị Giám mục tên là Octavian được bầu chọn là Giáo Hoàng. Và vì không muốn có tên trùng với thần ngoại giáo hay vua chúa hoàng đế Octavius, nên ngài đã chọn danh hiệu Gioan XII. cho triều đại giáo hoàng của mình.

Năm 983 Giám mục Petrus Canepanova được bầu chọn là Giáo Hoàng. Ngài muốn tránh tên của Đức giáo Hoàng Phêrô, vị
Giáo Hoàng thứ nhất của Gíao Hội, nên đã chọn danh hiệu là Gioan XIV.

Năm 996 vị Giám mục Bruno von Kaernten người Đức được bầu chọn là Giáo hoàng. Và năm 999 vị Giám mục Gerbert von Aurillac, người Pháp đầu tiên được bầu chọn là Giáo hoàng. Tên của hai vị này có nguồn gốc Nhật nhĩ man, thời đó còn xa lạ với truyền thống giáo hoàng. Nên hai vị đã đổi tên. Vị Giám mục Bruno von Kaernten lấy danh hiệu là Giáo hoàng Gregor V., Đức Giám mục Gerbert von Aurilla lấy danh hiệu giáo hoàng là Silvester II.

Rồi sau này Giám mục Petrus von Albano được bầu chọn là Giáo hoàng cũng đổi tên lấy danh hiệu là Sergius IV. (1009-1012)

Từ những tiền lệ có những lý do văn hóa lịch sử, nên từ cuối thế kỷ 10, phần đông các vị Giáo Hoàng thường đổi lấy tên mới cho triều đại của mình, khi được bầu chọn thành giáo hoàng. Và thông lệ này đã trờ thành nếp tập tục trong Giáo hội Công giáo. Các vị Gíao hoàng nhận danh hiệu mới cho triều đại giáo hoàng của mình, cho dù tên thánh rửa tội của các vị có khác đi nữa.

Với danh hiệu giáo hoàng, vị tân Giáo hoàng không còn là vị trước khi được bầu chọn nữa. Chính vì thế, tên của ngài cũng không được trùng với tên trước đó nữa. Việc này mang sắc thái đặc biệt quan trọng cho việc nhận lãnh chức vị là Gíao hoàng. Việc đổi tên lấy danh hiệu mới của vị Giáo hoàng không bao giờ được công nhận xem là Bí Tích như chức Linh Mục hay chức Giám Mục.

Nhưng danh hiệu của Đức giáo hoàng chọn cũng nói lên trọng tâm chương trình làm việc của triều đại mình.

Lịch sử còn ghi chép lại trong quãng thời gian 1000 năm trở lại đây chỉ có ba lần truyền thống Đức giáo hoàng đổi tên nhận danh hiệu mới khi lên ngôi bị gián đoạn không được thực hiện. Vào thời kỳ Phục hưng Gíao hoàng Julius II. (1503-1513) giữ tên cũ của mình. Cũng như thế thời Đức giáo hoàng Hadrian VI. (1522-1523) và thời Đức gíao hoàng Marcellus II. ( 1555), Đức gíao hoàng này trị vì ngằn nhất chỉ vỏn vẹn có ba tuần lễ trong lịch sử Giáo hoàng của Gíao Hội Công giáo, ngài qua đời vì bị bệnh.

Cho tới Đức giáo Hoàng Benedicto XVI. có tất cả 82 danh hiệu được các Đức giáo hoàng chọn. Danh hiệu được yêu thích chọn nhiều nhất là Gioan tới 23 vị, kế đến là danh hiệu Gregor với 16 vị, danh hiệu Benedicto có 16 vị, danh hiệu Clemento có 14 vị, danh hiệu Innozenz có 13 vị, danh hiệu Leo có 13 vị, danh hiệu Pius có 12 vị.

Đức giáo hoàng Gioan Phaolo I. năm 1978 là vị Gíao hoàng đầu tiên có danh hiệ với hai tên Gioan và Phaolo. Ngài muốn chọn như thế để nố tiếp truyèn thống của hai vị Gíao hoàng tièn nhiệm là Gioan XXIII. và Phaolo VI. Cũng có suy luận cho rằng, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolo I. là người Ý có sáng kiến sáng tạo về nghệ thuật nhiều hơn, nên ngài đã đưa ý kiến sáng tạo vào việc nhận danh hiệu triều đại Giáo hoàng với hai tên.

Đức Giáo Hoàng kế vị ngài sau đó cũng chọn lấy danh hiệu như ngài là Gioan Phaolo II. 1978/2005 vừa nhắc nhớ đến các vị Giáo hoàng thời Công đồng Vatican II. và vừa nhớ đến vị Giáo hoàng tiền nhiệm Gioan Phaolo I. vừa mới băng hà sau 33 ngày trị vì trên ngôi Giáo hoàng.

Đức Giáo hoàng Benedicto XVI. chọn danh hiệu Benedicto, như ngài giải thích cắt nghĩa, vì muốn nhớ đến hình ảnh của Đức giáo hoàng Benedicto XV. (1914-1922), một vị Gíao hoàng xây dựng hòa bình, cũng như đến Thánh Benedicto (480-547), vị sáng lập Dòng Benedicto và là Thánh bổn mạng của Âu Châu.

Mỗi vị Gíao Hoàng được tự do chọn tên danh hiệu cho triều đại giáo hoàng của mình. Các vị có thể căn cứ theo truyền thống đã có, hay có thể sáng tạo lập ra điều gì mới.

Nhưng cho tới bây giờ ngày hôm nay danh hiệu Phero vị Gíao hoàng tiên khởi của Giáo Hội được chính Chúa Giêsu tấn phong làm Giáo hoàng,

danh hiệu Giuse là cha nuôi Chúa Giêsu cùng là Thánh bổn mạng của Gíao Hội,

Tên của các Thánh Tông đồ Chúa Giêsu cũng như tên của bốn vị Thánh sử viết phúc âm đã không có vị Giáo hoàng nào chọn.

Riêng tên Gioan có nhiều vị Thánh trong Giáo Hội. Trong trường hợp Đức giáo hoàng nào chọn danh hiệu Gioan, đó là Thánh Gioan tẩy gỉa, chứ không phải Thánh Gioan Tông đồ thánh sử viết phúc âm.

Những vị Gíao hoàng thời Giáo Hội ban đầu tới thế kỷ thứ 6. hầu hết đều là những Vị Thánh được tôn kính trong Giáo hội. Nên tên của các Ngài trở thành tên Thánh rửa tội cho những thế hệ sau đó cho tới bây giờ vẫn còn được nhận dùng, như Eugeno, Julius, Pascal, Urban, Silvester, Felix..

Hôm nay ngày 13.03.2013, Đức Hồng Y Jorge Mario Bergoglio, đến từ Argentinien đã được bầu chọn là Gíao Hoàng thứ 266. của Giáo hội Công giáo kế vị Thánh Phero. Ngài chọn danh hiệu c

Đức tân Gíao hoàng Phanxico I. năm nay 76 tuổi là tu sỹ Dòng Tên. Ngài nổi tiếng là Hồng Y của người nghèo. Đứng trước Bancon đền thờ Thánh Phero trong cung cách một người cha có lòng từ tâm nhân hậu, ra mắt chào dân chúng đang tụ họp chào đón ngài giữa trời mưa rét.

Ngài kêu mời mọi người đang hiện diện ở quảng trường Thánh Phero cùng với ngài cầu nguyện đọc kinh Lạy Cha, kinh Kính mừng Maria và kinh sáng danh. Rồi trước khi ban phép lành Urbi et Orbi, ngài đã yên lặng chắp tay cúi mình sâu trước ban con âm thầm cầu nguyện. Trước khi ra về, ngài còn nói lời cám ơn từ gĩa mọi người đến chào đón ngài.

Danh hiệu Đức tân Giáo hoàng chọn là Phanxico nói lên chương trình sống làm việc theo gương khó nghèo của Thánh Phanxico, nó phản ảnh cung cách sống của ngài lúc còn là Tổng giám mục ở Buenos Aires bênh đỡ cho người nghèo, như tiếng tăm người ta nói về ngài: hồng Y của người nghèo.

Đức gíao hoàng vẫn mừng kính Thánh bổn mạng của ngài, mà cha mẹ ngài đã chọn đặt cho, như vị Thánh quan thầy bảo trợ từ ngày lãnh nhận Bí tích Rửa tội.

Chào mừng Đức tân giáo hoàng Phanxico I.

13.03.2013

Lm. Đaminh Nguyễn ngọc Long
(VietCatholic News)

TIỂU SỬ ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG PHANXICÔ ĐỆ NHẤT

Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô Đệ Nhất
Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô Đệ Nhất, vị Giáo Hoàng thứ 266 của Giáo Hội Công Giáo, được bầu trong lần bỏ phiếu thứ 5 vào ngày 13 tháng Ba năm 2013, năm nay 76 tuổi và sẽ mừng sinh nhật thứ 77 vào tháng 12 tới đây. Ngài nguyên là Đức Hồng Y Jorge Mario Bergoglio, sinh ngày 17 tháng 12 1936.

Ngài sẽ đi vào lịch sử như là vị Giáo Hoàng đầu tiên được sinh ra ở châu Mỹ.

Ngài là Tổng Giám Mục của Buenos Aires từ năm 1998 và đã được Chân Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II nâng lên hàng Hồng Y vào ngày 21 tháng Hai năm 2001 cùng trong một nghi lễ tấn phong Hồng Y với Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận của Việt Nam.

Đức Tân Giáo Hoàng Jorge Bergoglio được sinh ra tại Buenos Aires, trong một gia đình có năm người con của một công nhân đường sắt người Ý. Sau khi học tại chủng viện Villa Devoto, ngài gia nhập Dòng Tên vào ngày 11 tháng Ba năm 1958. Ngài hoàn thành cử nhân triết học tại Đại Học Maximo San José ở San Miguel, và sau đó giảng dạy văn học và tâm lý học tại hai trường Inmaculada ở Santa Fe, và Salvador ở Buenos Aires. Ngài được Đức Tổng Giám Mục José Ramón Castellano phong chức linh mục vào ngày 13 tháng 12 năm 1969. Ngài tiếp tục khoa triết học và thần học tại San Miguel và trở thành giáo sư thần học.

Dòng Tên đã bầu ngài làm Giám Tỉnh Á Căn Đình từ năm 1973 đến 1979 vì danh tiếng về tài lãnh đạo của ngài. Năm 1980, ngài trở thành giám đốc chủng viện San Miguel, nơi ngài đã được đào tạo. Ngài phục vụ trong cương vị đó cho đến năm 1986 trước khi sang Đức hoàn thành luận án tiến sĩ và trở về quê hương của mình để phục vụ như là cha giải tội và linh hướng tại Córdoba.

Ngài thay Đức Hồng Y Quarracino vào ngày 28 tháng 2 năm 1998 trong chức vụ Tổng Giám Mục thủ đô Buenos Aires. Ngài cũng đồng thời được bổ nhiệm là Đấng Bản Quyền cho người Công Giáo Đông Phương ở Á Căn Đình.

Ngày 21 tháng Hai năm 2001, Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II tấn phong Hồng Y cho ngài với Hiệu Tòa là nhà thờ Thánh Robert Bellarmino.

Ngài đã được bổ nhiệm vào một số vị trí trong Giáo Triều Rôma như Thánh Bộ Giáo sĩ, Thánh Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, Thánh Bộ Đời Sống Tận Hiến và các Tu Hội Tông Đồ. Ngài cũng là một thành viên của Ủy ban châu Mỹ La tinh và Hội đồng gia đình.

Đức Hồng Y Bergoglio nổi tiếng với sự khiêm tốn cá nhân, mạnh mẽ bảo vệ các học thuyết Giáo Hội và dấn thân cho công bằng xã hội. Ngài sống trong một căn nhà nhỏ, chứ không phải tại nơi cư trú nguy nga của giám mục.

Dù là Hồng Y, ngài thường sử dụng các phương tiện giao thông công cộng, và tự mình nấu ăn cho mình.

Sau cái chết của Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, Đức Hồng Y Bergoglio, đã được nhiều người coi là một ứng viên sáng giá vào ngôi Giáo Hoàng vào năm 2005.

Đặng Tự Do
(VietCatholic News) 

VIDEO : HABEMUS PAPAM - CHÚNG TA ĐÃ CÓ GIÁO HOÀNG

HABEMUS PAPAM - CHÚNG TA ĐÃ CÓ GIÁO HOÀNG

Đức Tân Giáo Hoàng Phanxicô Đệ Nhất
Hàng chục ngàn người đã chờ đợi dưới trời mưa để hy vọng là những người đầu tiên biết tin chúng ta có Tân Giáo Hoàng. Họ đã được trả công xứng đáng.
Đúng 19:09 (giờ Roma) ngày thứ Tư 13/3/2013, khói trắng đã bốc lên.
Chuông Đền thờ Thánh Phêrô dồn dập đổ.
Chúng ta đã có Giáo Hoàng rồi!

Đặng Tự Do
Nguyễn Long Thao
(VietCatholic News)

Thứ Tư, 13 tháng 3, 2013

NGÀY TRỌNG ĐẠI ĐÃ ĐẾN

“Cứ yên tâm, chính Thầy đây, đừng sợ!” (Mt 14, 26-27).

Con thuyền Giáo Hội trong mấy tuần qua không có người lái. Tôi cũng có cảm giác trống vắng, thiếu thiếu trong phần cầu nguyện cho Giáo Hội nơi Kinh Nguyện Thánh Thể, bởi tên của Đức Giáo Hoàng không được xướng lên. Một cảm giác là lạ thật khó tả. Có thể có một sự bất an nào đó không?

Tôi cũng giống như các môn đệ của Chúa ngày xưa khi họ phải một mình vất vã chèo chống nặng nề trước sức mạnh của sóng to, gió lớn rồi bị sóng đánh vì ngược gió nơi biển năm xưa. Vị Thuyền Trưởng rời khỏi vị trí thì liền sau đó chúng ta thấy cứ hết đợt sóng này đến đợt sóng khác bủa vây con thuyền Giáo Hội.

Người ta đồn đại, người ta nhìn Giáo Hội theo cách của thế gian, của vụ lợi, của tranh giành. Một bài báo nọ, có lẽ không biết cách thức và tính thánh thiêng của Giáo Hội nên đã vội vã nhận định việc bầu Giáo Hoàng sắp tới là “Cuộc đấu tranh nội bộ?” Họ nói, họ bình luận vô tội vạ về những vấn đề liên quan đến Giáo Hội của Chúa. Có lẽ đây là những đợt sóng cuối cùng trong những ngày này chăng? Mong rằng như thế, bởi vì con thuyền Giáo Hội sắp có vị thuyền trưởng mới để lèo lái, chèo chống và để vượt thắng mọi sự dữ. Vì không bao lâu nữa, chúng ta sẽ có Vị Cha Chung là Đức Tân Giáo Hoàng thứ 266 trong Giáo Hội. Nhưng đó là cách nhìn của thế gian, của người trần mắt thịt mà thôi.

Tôi nhớ lời của Đức Benedict nói rằng: “Con thuyền Giáo Hội không phải của tôi, không phải của chúng ta, nhưng là của Chúa, và Người không để cho nó chìm. Chính Chúa điều khiển nó, chắc chắn cả qua các người mà Người đã chọn, bởi vì Người đã muốn như thế. Thiên Chúa hướng dẫn Giáo Hội, Người luôn đỡ nâng Giáo Hội nhất là trong những lúc khó khăn”.

Đức Thánh Cha Benedict XVI đã nói như trên với 170.000 tín hữu và du khách hành hương năm châu tham dự buổi tiếp kiến chung cuối cùng của ngài tại quảng trường thánh Phêrô sáng thứ tư 27-2-2013. Vâng, Con thuyền Giáo Hội là của Chúa. Chúa vẫn đang điều khiển nó đi đúng hướng mà Ngài muốn cho đến hôm và mãi mãi vẫn như thế. Chúa chẳng bao giờ bỏ rơi các Tông đồ một mình trong sóng gió. Chúa luôn có mặt chính lúc các Ngài đang gặp thử thách, Chúa đến củng cố niềm tin các Ngài: “Cứ yên tâm, Thầy đây, đừng sợ!” “Đừng sợ”, vì có Thầy đây, chứ không phải ai hoặc cái gì khác; và chỉ một mình Thầy là đủ rồi.

Giáo Hội lữ hành trên trần gian cũng gặp những sóng gió, khủng hoảng. Cả đến gia đình, xã hội hôm nay cũng đang chao đảo vì những cơn khủng hoảng. Nhưng xin hãy nhớ và xác tín cho rằng: giữa biển đời sóng gió, Chúa Giêsu vẫn luôn hiện diện bên ta. Sự hoài nghi có thể làm ta sợ hãi; còn lòng tin sẽ giúp ta nhận ra Chúa là chỗ dựa vững chắc và dù có phải bước “đi trên mặt nước là những cơn sóng dữ của thời đại này” chúng ta vẫn có thể bước đi trong bình an.

Các Hồng Y bước vào Cơ Mật Viện, Các Ngài đang ở trong bình an với Chúa qua cầu nguyện và Chúa vẫn đang hiện diện với Các Ngài trong những ngày đặc biệt này. Các Ngài còn được sự hỗ trợ đắc lực từ chính con cái của mình khắp nơi trên hoàn cầu. Họ đang hướng về, đang cầu nguyện, đang kêu xin Chúa Thánh Thần hằng ngày, hằng giờ trong những ngày trọng đại này. Chúng ta tin và xác tín một cách chắn chắn rằng: Chúa sẽ ban cho Giáo Hội, cho con cái của Ngài trong Giáo Hội một Vị Thuyền Trưởng đầy tài đức và sức lực để tiếp tục hướng dẫn con thuyền Giáo Hội như ý Chúa muốn.

“Cứ yên tâm, Thầy đây, đừng sợ !” Hãy tin tưởng, hãy phó thác vào Lời của Vị Mục tử, Vị Thuyền Trưởng Tối Cao là Chúa Giêsu. Mong rằng không bao lâu nữa, chúng ta sẽ chính thức nhận được tin mừng trọng đại của Vị Hồng Y niên trưởng loan báo từ bao lơn của Đền Thánh Phêrô: “Habemus papam” (Chúng ta có Giáo Hoàng). Sau đó Đức Tân Giáo Hoàng tiến ra và ban phép lành cho thành Rôma và toàn thế giới (urbi et orbi).

Lạy Chúa, chúng con vẫn tin tưởng Chúa không bao giờ bỏ rơi chúng con. Xin Chúa nâng đỡ, an ủi và giúp chúng con vượt qua thử thách, củng cố niềm tin cho chúng con, vì niềm tin sẽ là sức mạnh và bình an cho chúng con. Xin cho chúng con mạnh dạn tin vào quyền năng của Ngài mà không một chút hoài nghi như Thánh Phê-rô đã bị Ngài trách: "Người đâu mà kém tin vậy! Sao lại hoài nghi?" vì chính ngay lúc này con tin rằng Ngài đang đồng hành cùng với Giáo Hội, với Hồng Y Đoàn và với chúng con, và có Thầy đây: "Cứ yên tâm, đừng sợ". Amen

LM Giacôbê Nguyễn Thanh Bình
(VietCatholic News) 

ĐỨC THÁNH CHA BÊNÊĐICTÔ XVI THEO DÕI CUỘC BẦU CỬ GIÁO HOÀNG TỪ XA

Đức Thánh Cha Bênêđictô 16, đang hưu trí tại nhà nghỉ hè Giáo Hoàng ở Castel Gandolfo theo dõi cuộc bầu cử Giáo Hoàng từ nơi đây. Ngài muốn tham gia gián tiếp vào cuộc Mật Nghị bầu Giáo Hoàng bằng lời cầu nguyện, như cha Federico Lombarditheo Vatican, phát ngôn viên của Tòa Thánh đã cho biết.

"Đức Thánh Cha Bênêđictô 16 ở với với chúng tôi, lặng lẽ nhưng hiệp thông sâu sắc và chắc chắn Ngài kết hợp với tất cả chúng tôi trong lời cầu nguyện", cha Lombardi nói.

Đức TGM Georg Gänswein, thư ký riêng của Đức Thánh Cha Bênêđictô là chiếc cầu nối chuyển tải các tin tức tại Vatican cho Ngài. TGM Gänswein đã có mặt tại Đền Thánh Phêrô vào sáng thứ ba để cùng đồng tế với Hồng Y Đoàn cho ngày khai mạc Mật Nghị Hồng Y. Buổi chiều Đức Cha Gänswein cũng có mặt trong nhà nguyện Sixtine với tư cách giám đốc Điện Giáo Hoàng. Sau đó, lúc bắt đầu cuộc bầu cử Giáo Hoàng Đức cha Gänswein giống như tất cả những người khác phải rời khỏi nhà nguyện này.

Theo cha Lombardi, Đức Thánh Cha Bênêđictô đã theo dõi tường tận các buổi họp của Hồng Y Đoàn trong tuần qua để chuẩn bị cho Mật Nghị Hồng Y bầu Giáo Hoàng. "Đức Thánh Cha luôn luôn được thông báo, Ngài theo dõi các tường thuật từ truyền hình", cha Lombardi cho biết thêm. Tuy nhiên các chi tiết về cuộc họp giữa các Hồng Y cử tri, Đức Thánh Cha Bênêđictô không biết đến.

Trưa thứ tư, 13.3.2013 Đức TGM Georg Gänswein vừa cho báo chí biết sức khỏe của Đức Thánh Cha Bênêđictô khả quan. Ngài đã theo dõi thánh lễ khai mạc Mật Nghị Hồng Y vào buổi sáng thứ ba và buổi chiều xem các Hồng Y tiến bước vào nhà nguyện Sixtine.
 
 VISLm. Paul Phạm Văn Tuấn
(VietCatholic News)

VIDEO : CHƯA CÓ ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG SAU LẦN BỎ PHIẾU THỨ BA VÀO TRƯA THỨ TƯ 13.3.2013

ĐỨC HỒNG Y JAVIER LOZANO BARRAGÁN GIẢI THÍCH VỀ VIỆC BỎ PHIẾU TRONG CƠ MẬT VIỆN

Đức Hồng Y Javier Lozano Barragán
Đức Hồng Y Javier Lozano Barragán, người Mễ Tây Cơ, đã mừng sinh nhật thứ 80 hôm 26 tháng Giêng vừa qua, trước ngày bắt đầu trống ngôi Giáo Hoàng. Cho nên, ngài không tham dự Cơ Mật Viện bầu Giáo Hoàng.

Ngài giải thích sơ qua về những gì diễn ra trong các lần bỏ phiếu như sau:
 
“Trên dòng kẻ của lá phiếu, chúng tôi phải viết tên của Đức Hồng Y mà chúng tôi lựa chọn, nhưng bằng chữ in hoa, theo một cách thế mà không ai có thể biết ai là người bỏ phiếu".

Mỗi Hồng Y cử tri bầu Đức Giáo Hoàng sau đó bước lên bàn thờ của nhà nguyện Sistina, gấp lá phiếu của mình hai lần, và đặt nó trong một cái dĩa. Sau khi khẳng định đó là của mình, ngài bỏ vào thùng phiếu. Ba Hồng Y, được chọn một cách ngẫu nhiên, sẽ kiểm từng lá phiếu một.

Đức Hồng Y đầu tiên, phiá bên trái, sẽ đọc thầm lá phiếu. Ngài đưa lá phiếu cho vị thứ hai ngồi chính giữa. Vị này cũng đọc thầm trước khi trao cho vị Hồng Y thứ ba là người đọc to thành tiếng cho mọi người nghe.

Các phiếu bầu sẽ được xâu lại với nhau bằng một cây kim, để tránh đếm hai lần. Ba vị Hồng Y khác sẽ kiểm tra lại việc kiểm phiếu để đảm bảo tính chính xác. Sau đó, tất cả các hồng y sẽ lần lượt nộp các ghi chú của họ, để được đốt cháy, cùng với những lá phiếu đã được kiểm.
 
John Allen, một tác giả thường viết về Cơ Mật Viện bầu Giáo Hoàng nói rằng những lần bỏ phiếu đầu thường khó có kết quả ngay, đơn giản là các vị Hồng Y không tự mình ra tranh cử. Tuy nhiên, trong những lần bỏ phiếu sau các vị Hồng Y bắt đầu dồn phiếu tập trung cho những vị đang dẫn đầu.

Đặng Tự Do
(VietCatholic News) 

THẾ GIỚI MONG CHỜ GÌ NƠI VỊ TÂN GIÁO HOÀNG?

Hôm nay không chỉ 1 tỷ 3 người Công Giáo trên các châu lục mà cả thế giới đang hướng nhìn về Roma để nghe ngóng và theo dõi cuộc mật nghị bầu Tân Giáo Hoàng – Conclave – của các Đức Hồng Y qua trung gian của trên 5.000 ký giả đại diện báo chí khắp thế giới đang có mặt tại quãng trường Thánh Phêrô.

Vào hậu thời trung cổ cách đây khoảng 800 năm, lần đầu tiên các vị Linh Mục và các công dân thành phố Roma đã tụ họp để bầu vị Tân Giám Mục cho giáo phận Roma của họ, Đức Giáo Hoàng. Để sự bầu chọn của họ hoàn toàn được tự do và dân chủ, chứ không bị áp lực của chính quyền hay của những thế lực khác luôn tìm cách đe dọa, lôi kéo, chi phối và phá hoại, các vị Linh Mục và cộng đồng dân cư Roma đã tụ họp trong một phòng lớn và khóa trái cửa lại. Chính vì vậy, cuộc mật nghị bầu Giáo Hoàng của các Đức Hồng Y được gọi là “Conclave” – Căn phòng khóa kín.

Tuy nhiên, Conclave đầu tiên vào năm 1241 để bầu Đức Tân Giáo Hoàng vẫn không thoát khỏi áp lực của thế quyền Roma vào lúc bấy giờ. Nhà độc tài Matteo Orsini đã ra lệnh bao vây không cho mang bánh và nước uống tiếp tế cho các Đức Hồng Y, Linh Mục vào giáo dân đang tham dự cuộc bầu chọn Giáo Hoàng, vì ông muốn cuộc bầu chọn phải diễn ra thật nhanh chóng và theo cách thức ông đề nghị. Đứng trước sự đe dọa quá lớn cho mạng sống của mình, các Đức Hồng Y đã không thể làm gì khác được. Đây quả thực là một cuộc bầu chọn Tân Giáo Hoàng trong tủi nhục. Và kết quả là Đức Hồng Y Goffredo Castiglioni, một Tu Sĩ Dòng Xitô và là cháu ruột của Đức Giáo Hoàng Urban III, được bầu làm Giáo Hoàng với tước hiệu Coelestin IV. Nhưng chẳng may, sau khi lên ngôi Giáo Hoàng được 17 ngày thì Đức Coelestin IV bị bạo bệnh và bang hà.

Với truyền thống lâu đời về Conclave như vậy, hôm nay một khi 115 vị Hồng Y có quyền đầu phiếu đã chính thức tham dự vào Mật Nghị bầu Đức Tân Giáo Hoàng, thì các ngài chỉ được phép rời khỏi nơi trọ của mình là Nhà Nguyện Sixtine (nơi bầu chọn) và nhà nghỉ Santa Marta (nơi ngủ nghỉ) để tiếp xúc với thế giới bên ngoài sau khi đã bầu được Đức Tân Giáo Hoàng.

Trong các lần bầu chọn Tân Giáo Hoàng trước kia, để có được một vị Tân Giáo Hoàng hợp thời đại, người ta thường dựa theo hai tiêu chuẩn “canh tân” hay “bảo thủ” để bầu chọn. Nhưng hiện nay chắc chắn lại khác, vì thời thế và hoàn cảnh đã hoàn toàn thay đổi.

Sau khi hai triều đại Giáo Hoàng mang hai sắc thái khá khác nhau vừa qua đi – một Giáo Hoàng nặng tinh thần mục vụ Wojtyla và một Giáo Hoàng bác học Ratzinger – có lẽ người ta đang chờ mong một vị Tân Giáo Hoàng có khả năng trỗi vượt về tổ chức và giải quyết tốt các khủng hoảng chăng? Một vị Giáo Hoàng có đủ tự tín và bản lãnh để dám đưa ra một sự canh tân đúng đắn và khẩn thiết cho bộ máy hành chánh của giáo triều Roma? v.v…

Và người ta đã nghĩ ngay tới một vài nhân vật đặc biệt trong Hồng Y Đoàn, như:

ĐHY Angelo Scola, 71 tuổi, hiện là TGM Milan, Ý. Ngài là người có tương quan thân thiết với Đức Bênêđíctô XVI. Ngài cũng là vị Hồng Y không hề quan tâm đến vấn đề quyền bính ở giáo triều. Theo dự đoán, nếu 77 phiếu, tức 2/3 trong số 115 vị Hồng Y hiện diện, là số phiếu cần thiết để được trúng cử Giáo Hoàng, thì Đức HY Scola có thể đạt được từ 35 đến 40 phiếu trong vòng đầu.

Hay các Đức Hồng Y sẽ bầu một vị trong số họ làm Tân Giáo Hoàng, là người có thể mang đến cho Giáo Hội Công Giáo một bầu không khí hoàn toàn mới lạ? Chẳng hạn một vị Giáo Hoàng xuất thân từ Phi châu hay Á châu? Nghĩa là một vị Giáo Hoàng hiểu rõ được Giáo Hội từ nền tảng của sự nghèo khổ hay của những kinh nghiệm về sự bắt bớ và đàn áp đầy đau thương. Vì theo lịch sử Giáo Hội thì từ thế kỷ IV tới nay chưa hề có một vị Kế Vị Thánh Phêrô nào xuất thân từ những Giáo Hội bị đàn áp và đau khổ cả.

Đó là lý do khiến nhiều người nghĩ tới Đức HY Luis Antonio Tagle, 55 tuổi, hiện là TGM Manila, Phi Luật Tân, mang dòng máu Trung Hoa. Cũng như ĐHY Angelo Scola, ngài có một tương quan thân thiện với Đức Bênêđíctô XVI vì đã từng cộng tác với nhau khi Đức Bênêđíctô còn phụ trách thánh bộ Giáo Lý Đức Tin. Nhiều người cho rằng nếu ĐHY Tagle làm Giáo Hoàng sẽ có một tác động đối với chế độ cộng sản Bắc Kinh, tương tự như Đức Gioan Phaolô II đối với chế độ CS Ba Lan.

Hoặc trường hợp ĐHY Gabriel Zubeir Wako, 77 tuổi, hiện là TGM Khartum, Sudan. Ngài từng bị chính quyền Hồi Giáo Sudan bỏ tù và vào năm 2010 ngài bị ám sát hụt và đã thoát chết chỉ trong gang tấc.

Còn ĐHY Oullet, 68 tuổi, người Canada, thì tuyên bố: “Thiên Chúa đã quyết định đâu vào đó cả rồi.” Ngài là một trong số ít các Hồng Y được dư luận cho là có nhiều tiềm năng nhất.

Ngoài ra, còn một số tên tuổi khác cũng đã gây được sự chú ý của dư luận, như <i>ĐHY Odilo Scherer, 63 tuổi, mang dòng máu Đức, hiện là TGM São Paulo; ĐHY John Onaiyekan, 69 tuổi, Nigeria; ĐHY Sean Patrick O´Malley, 68 tuổi, người Hoa Kỳ, tu sĩ Dòng Phanxicô hay ĐHY Albert Malcolm, hiện là TGM Colombo, Sri Lanka.
 
Lm. Nguyễn Hữu Thy
(VietCatholic News) 

VIDEO CÁC VỊ HỒNG Y TIẾN BƯỚC VÀO NHÀ NGUYỆN SISTINA

SAU PHIÊN BẦU THỨ NHẤT : KHÓI ĐEN BỐC LÊN BÁO HIỆU CHƯA CÓ TÂN GIÁO HOÀNG

Làn khói đen cuồn cuộn ra khỏi ống khói phía trên nhà nguyện Sistine khoảng 7:40 giờ tối thứ Ba tại Rome, báo hiệu rằng các Hồng Y họp kín bầu Giáo hoàng đã không thành công trong bầu vị Giáo hoàng mới.

Tại quảng trường Thánh Phêrô, số đông người đã tụ tập với ô dù trên cao nhìn chằm chằm lên trên ống khói với hy vọng mình là những người đầu tiên thấy được khói trắng báo hiệu có Đức Giáo Hoàng mới.
 
115 Đức Hồng Y cử tri đã bước vào nhà nguyện Sistine lúc 4:30 chiều và bắt đầu cuộc họp kín bầu Giáo hoàng với lời tuyên thệ long trọng trung thành và giữ bí mật. Sau khi cầu nguyện, Đức Hồng Y niên trưởng Giovanni Battista Re đã loan báo cho các Hồng Y tiến hành bầu vị Giáo Hoàng thứ 265 nối nghiệp thánh Phêrô, giáo hoàng tiên khởi.

Bắt đầu từ sáng thứ Tư và mỗi ngày tiếp theo, trong các cuộc họp kín bầu Giáo hoàng, các Đức Hồng Y cử tri ​​sẽ bỏ phiếu 2 lần trong hai buổi sáng và 2 lần buổi chiều mỗi ngày. Khoảng trưa và khoảng 7 giờ ban chiều mỗi ngày, phiếu sẽ được đốt và cho tín hiệu khói mỗi ngày xem đã bầu được tân Giáo hoàng hay chưa.

Một khi có Đức tân Giáo hoàng, thông thường, mất khoảng 40 phút giữa thời gian Giáo hoàng mới và lúc tuyên bố chính thức công khai có tân Giáo hoàng: Vị tân giáo hoàng tuyên bố chấp nhận sứ vụ của mình, ngài thay đổi lễ phục màu trắng và nghe lời các Hồng Y cam kết vâng lời Ngài, trước khi vị Hồng Y chưởng nghi tuyên bố "Habemus Papam" (Chúng ta có Giáo Hoàng) từ lôgia trung tâm của Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô.

Đồng Nhân
(VietCatholic News)

HÔM NAY BỎ PHIẾU LẦN THỨ NHẤT

Một nghi thức phụng vụ
Rome, 12.3.2013 (Le Monde vu de Rome)

Hôm nay ngày 12 tháng 3, 2013, có lần bỏ phiếu đầu tiên để bầu tân giáo hoàng. Nhưng từ ngữ bầu cử không được hiểu nhầm: không có vận động tranh cử, không có ứng viên chính thức, không có sự cạnh tranh của các “chánh đảng”.

Mật nghị tuân theo một nghi thức chính xác - l’Ordo Rituum conclavis (2000) – đây là một tụ họp có tính cách phụng vụ: việc bầu người kế vị Thánh Phêrô được ghi chép trong kinh nguyện chính thức của Giáo Hội Công Giáo. Tuy nhiên, phải tự hỏi, ai sẽ là vị giáo hoàng được hồng y đoàn lựa chọn và bao giờ mới xong?

Sự đòi hỏi, được bầy tỏ bởi các hồng y đã theo dõi từ xa vụ tiết lộ “vatileaks”, hay việc yêu cầu ngân hàng Vatican phải tuân hành các tiêu chuẩn của các ngân hàng Âu Châu, và các biện pháp phòng ngừa và chế tài do Đức Benedict XVI ban hành để chống các vụ lạm dụng trẻ em, khiến cho “hơn bao giờ hết” những vụ khủng hoảng như vậy đòi hỏi phải có những cải tổ cần thiết trong guồng máy giáo triều để đáp ứng sứ vụ của Thánh Phêrô là một sứ mệnh của đức tin, hiệp thông, bác ái và rao truyền Phúc Âm.

Thánh Phêrô và cả Thánh Phaolô, hai thánh bổn mạng của Giáo Hội sẽ được các hồng y chiêm niệm chiều nay vào lúc 16 giờ 30, trong nhà nguyện Thánh Phaolô trước khi tiến về nhà nguyện Sistine để bầu cử. “Khốn cho tôi nếu tôi không loan truyền Phúc Âm.”: lời kêu than của Phaolô đã được xướng lên trong các cuộc tranh luận trong 10 buổi họp khoáng đại tiền mật nghị.

Tại Rôma, giới truyền thông đã nêu lên dư luận của một “nhóm” người Ý quyết định khả dĩ phải có một giáo hoàng Ý hay ít ra một Tổng Trưởng Ngoại Giao người Ý. Đây là một dư luận hết sức có tính cách “chính trị”. Sự phản đối của hồng y Angelo Scola khi ngài từ chối các đề nghị là phải có những sự “thoả thuận”, cho thấy là dư luận này không phải là vô căn cứ.

Con số các hồng y Ý lên tới 49 trên 209 trong hồng y đoàn và 28 trên 115 vị cử tri tham dự mật nghị. Trong số này, hai nhân vật chính trong thời gian trống tòa là: hồng y trưởng đoàn do các hồng y bầu lên, là hồng y Sodano, Bộ trưởng Ngoại Giao của Đức Gioan Phaolô II, ngài là người tuyên bố những lời cuối cùng trước mật nghị, và trong bài giảng Thánh Lễ sáng nay tại Vương Cung Thánh Đường Thánh Phêrô về việc “bầu Giáo Hoàng Rôma”: xót thương và bác ái, hiệp nhất trong sự đa dạng của các ân sủng. Nhưng ngài lại không được bỏ phiếu.

Và vị Nhiếp Chính, bộ trưởng bộ ngoại giao và người thân tín của Đức Benedict XVI, hồng y Tarcisio Bertone, Dòng Salésien và là người rất tỉ mỉ về tâm linh và lịch sử, người của “Fatima” vì chính ngài đã được hồng y Ratzinger đề cử đi gặp Sơ Lucia trước khi có sự tiết lộ “bí mật thứ ba”. Ngài là một cử tri. Nhưng còn có vị chủ tịch Mật Nghị: hồng y Giovanni Battista Re, Bộ Trưởng Danh Dự của Thánh Bộ các Giám Mục.

Các đường lối làm việc và văn hóa khác nhau đã tỏ hiện trong những ngày đầu họp khoáng đại. Chẳng hạn: việc truyền thông hàng ngày của các hồng y Hoa Kỳ (11 cử tri), bên ngoài các thông tin chính thức của trưởng đoàn hồng y, ngoài ra còn có sự việc giới truyền thông Ý đã tiết lộ những chi tiết bí mật trong các cuộc tranh luận. Các hồng y Hoa kỳ đã ngưng các cuộc họp báo vào ngày thứ ba. Nhưng có lẽ quá trễ, vì họ đã khiến cho những người lo sợ sẽ có một giáo hoàng người Mỹ - và không thể thánh thiện lắm – để tránh một sự diễn giải có tính cách “điạ dư và chính trị” có ảnh hưởng không tốt đối với các kitô hữu tại các quốc gia trong đó họ chỉ là các nhóm thiểu số.

Các hồng y Pháp hay Đức dường như xa lạ đối với văn hóa về các “thỏa thuận” tiền mật nghị. Và sự liên đới được thực hiện hàng ngày và lâu dài với thế giới Nam Bán Cầu và với các kitrô hữu tại Trung Đông – chắc chắn sẽ có ảnh hưởng quan trọng trong mật nghị được diễn ra dưới họa phẩm Ngày Cánh Chung của Michel-Ange.

Có nhiều tên được nêu lên, không kể các hồng y nổi tiếng của Hoa Kỳ và Ý, không kể các hồng y Pháp, có hồng y Brézil Odilo Scherer và Joao Braz de Aviz; Christoph Schönborn (Áo); Péter Erdö (Hung gia lợi); Albert Malcolm Ranjith (Sri Lanka); Luis Antonio Tagle, (Phi Lật Tân); và Marc Ouellet (Gia Nã Đại).

Nếu lạc quan, tân giáo hoàng có thể được bầu ngày thứ bẩy là trễ nhất, và sớm nhất là sáng thứ tư.

Bùi Hữu Thư
(VietCatholic News)

KHAI MẠC MẬT NGHỊ HỒNG Y BẦU GIÁO HOÀNG

VATICAN - Lúc 16h30 tại nhà nguyện Pauline, các Hồng Y đã cuộc rước trọng thể vào nhà nguyện Sistina nơi diễn ra hai Nghi Thức là Chào Đón vào Mật Nghị Hồng Y và Tuyên Thệ.

Đức Hồng Y Giovanni Battista Re, 79 tuổi, là Hồng Y cử tri trưởng đẳng Giám Mục đã chủ trì buổi lễ. Sau khi làm dấu thánh giá, ngài nói:

"Xin Thiên Chúa, Đấng hướng dẫn tâm hồn chúng ta trong tình yêu và sự kiên nhẫn của Chúa Kitô, ở cùng tất cả các hiền huynh."

Sau một lời cầu nguyện ngắn, Đức Hồng Y Re đã mời tất cả các vị trong đoàn rước tiến về phía nhà nguyện Sistina, nơi Mật Nghị Hồng Y sẽ diễn ra, với những lời này:

"Các hiền huynh đáng kính, sau khi đã cử hành mầu nhiệm chí thánh, giờ đây chúng ta tiến vào Mật Nghị Hồng Y bầu Giáo Hoàng Rôma.

Toàn thể Giáo Hội, hiệp với chúng ta trong lời cầu nguyện, liên tục kêu gọi ân sủng của Chúa Thánh Thần, để có thể chọn ra từ giữa chúng ta một Mục Tử xứng đáng cho tất cả đoàn chiên của Chúa Kitô.

Xin Chúa hướng dẫn những bước chân chúng ta để cuộc hành trình của chúng ta tiến theo con đường của sự thật, nhờ đó, với lời chuyển cầu của Đức Trinh Nữ Maria, các Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô, và các Thánh, chúng ta luôn luôn có thể làm vui lòng Chúa. "

Sau khi dứt lời cầu nguyện này, các Hồng Y tiến vào nhà nguyện Sistina theo sau Thánh Giá nến cao, ca đoàn, Đức Ông Chưởng Nghi, thư ký của Hồng Y Đoàn, và Đức Hồng Y Prospero Grech, 87 tuổi, là vị giảng thuyết. Đoàn rước được kết thúc với một phó tế, mặc áo alba với dây stola, kính cẩn giơ cao sách Phúc Âm, và cuối cùng là Đức Hồng Y Re.

Trong khi rước các vị Hồng Y hát Kinh Cầu Các Thánh- một lời cầu nguyện có tầm quan trọng vượt trội trong các cử hành phụng vụ Latinh và kết thúc với bài thánh ca "Veni Creator Spiritus" khi các vị đã vào hết trong nhà nguyện Sistina.

Kinh Cầu Các Thánh trong dịp này bao gồm cả những vị chúng ta thường không kêu cầu trong các cử hành khác như các tổ phụ và tiên tri Abraham, Môisê, và Ê-li; Thánh Marôn của Li Băng; Thánh Frumencio của Ethiopia và Eritrea, Thánh Nina của Georgia; Thánh Gregôriô của Armenia, Thánh Patrick của Ireland, và các vị thánh khác đại diện cho những vùng đất khác nhau như các vị tử đạo của Canada, Uganda, Việt Nam, Hàn Quốc, và Châu Đại Dương; Thánh Rôsa Đệ Lima của Peru và một số thánh Giáo Hoàng, trong đó có Thánh Piô thứ Mười.

Sau đó là phần Tuyên Thệ. Mỗi Hồng Y đặt bàn tay của mình trên các sách Tin Mừng và tuyên thệ giữ các bí mật của Mật Nghị Hồng Y.

Khi vị Hồng Y cuối cùng đã tuyên thệ xong, vị Chưởng Nghi đọc công thức truyền thống "Omnes Extra" và tất cả những người không tham gia trong Mật Nghị Hồng Y đã rời khỏi nhà nguyện Sistina.

Bên cạnh các Hồng Y cử tri, giờ đây chỉ còn lại vị Chưởng Nghi và Đức Hồng Y Prospero Grech, là người thuyết giảng về nhiệm vụ nghiêm trọng của các Hồng Y cử tri, nói lên sự cần thiết phải hành động vì lợi ích của Giáo Hội phổ quát.

Sau bài thuyết giảng của Đức Hồng Y Prospero Grech, Đức Hồng Y Giovanni Battista Re đã mời các Hồng Y cử tri bắt đầu bỏ phiếu.
 
Đồng Nhân
(VietCatholic News) 

VIDEO THÁNH LỄ KHAI MẠC CƠ MẬT VIỆN BẦU GIÁO HOÀNG

Thứ Ba, 12 tháng 3, 2013

THÁNH LỄ KHAI MẠC TIẾN TRÌNH BẦU GIÁO HOÀNG

Thánh Lễ ‘‘Pro Eligendo Romano Pontifice’’ Mở Đầu Tiến Trình Bầu Giáo Hoàng

Thánh lễ ‘‘pro eligendo romano pontefice’’ bắt đầu tiến trình bầu tân giáo hoàng đã được long trọng cử hành vào lúc 10 giờ sáng 12/03/2013 tại Đền thánh Phêrô, với sự tham dự của 115 vị hồng y cử tri và các vị hồng y khác.

Các bản bình ca (chants grégoriens) tiêu biểu cho ngôi vị giáo hoàng được xướng lên, trong lúc các vị hồng y cử tri hay không, đầu đội mũ lễ hồng y, mặc phẩm phục hồng y mầu đỏ tía bước vào đền thánh.

Các vị hồng y bỏ mũ, bái quỳ trước cung thánh. Sau đó, các ngài ngồi thành hình cung chung quanh chiếc lọng lớn, bốn góc là tứ trụ hình xoắn. Phía dưới cung thánh là mộ thánh Phêrô (xem hình trên).

Trong bài giảng, khi ĐHY Angelo Sodano, niên trưởng Hồng y đoàn, nhắc đến tên Đức Bênêdictô XVI, tất cả vỗ tay vang dội, tán dương công nghiệp của Đức Bênêdictô XVI. Năm 2005, ĐHT Joseph Ratzinger, khi đó là niên trường Hồng y đoàn, đã chủ sự thánh lễ ‘‘pro eligendo romano pontifice.’’

ĐHY Sodano mời gọi các vị hồng y đồng lao cộng tác, kiến tạo sự hiệp nhất của Giáo hội. Ngài trích lại một đoạn thánh thư của thánh Phaolô làm chỉ nam cho công nghị hồng y 2013: ‘‘Anh em hãy ăn ở thật khiêm tốn, hiền từ và nhẫn nại; hãy lấy tình bác ái mà chịu đựng lẫn nhau.’’ (Ep 4,2)

16 giờ 30 chiều nay, các vị hồng y cử tri đi kiệu sang nguyện đường Sixtine, bắt đầu mật nghị hồng y bầu tân giáo hoàng bằng nghi thức tuyên thệ.

17 giờ 30 : các cửa ra vào sẽ khóa lại. Trong thời gian công nghị, việc liên lạc với bên ngoài hoàn toàn bị cấm chỉ. Ai vi phạm sẽ bị dứt phép thông công.

Paris, ngày 12/03/2013

Lê Đình Thông

(VietCatholic News)

BÁO CHÍ PHÁP DỰ ĐOÁN 9 VỊ HỒNG Y CÓ TRIỂN VỌNG ĐƯỢC BẦU VÀO NGÔI GIÁO HOÀNG

Mật nghị hồng y sẽ khai mạc chiều nay (12/03). Sáng nay, kinh thành Paris phủ đầy tuyết trắng. Báo chí Pháp dự đoán 9 vị hồng y có nhiều triển vọng được bầu vào ngôi kế vị thánh Phêrô, theo thứ tự như sau :
  1. ĐHY Angelo Scola, tổng giám mục Milan, đứng đầu bảng dự đoán (totopapa) các vị hồng y có triển vọng trở thành vị giáo hoàng thứ 266 lãnh đạo Giáo hội công giáo. Lịch sử chứng minh ngược lại : không mấy khi người có triển vọng nhất lại được đăng quang.
  2. ĐHY Marc Ouellet, nguyên tổng giám mục Québec, trong số hồng y đứng đầu bản dự đoán. Ngài trong số cộng sự viên của Đức Bênêdictô XVI. ĐHY Ouellet am tường nhiều thứ tiếng (Pháp, Anh và Ý), có khuynh hường bảo thủ. Ngài có khả năng được các vị hồng y Nam Mỹ tín nhiệm.érique Latine.
  3. ĐHY Odilo Pedro Scherer, 63 tuổi, quốc tịch Brazil gốc Đức, tổng giám mục Sao Paolo. Ngài là vị hồng y châu Mỹ la tinh được coi là nhiều triển vọng kế vị Đức Bênêdictô XVI. Ngài từng làm việc 6 năm tại Thánh bộ Giám mục trong Giáo triều Roma.
  4. ĐHY Peter Erdö, tổng giám mục Budapest được nói đến trong các bảng dự đoán. Năm 2005, ngài từng được coi là có triển vọng được bầu làm giáo hoàng (papabili). Năm nay 60 tuổi, ngài là nhân vật cứng rắn có thể đáp ứng được mong muốn của nhiều vị hồng y mun thực hiện cái cách sâu rộng trong Giáo hội.
  5. ĐHY Antonio Tagle, 55 tuổi người Phi Luật Tân, có tên trong số các vị hồng y có nhiều triển vọng. Ngài đại diện cho khuynh hướng cải cách. ĐHY Tagle hiểu biết về các Giáo hội tại châu Á.
  6. ĐHY Christoph Schoenborn, tổng giáo mục Vienna cũng được báo chí nói đến. Tuy nhiên, một số chuyên viên cho rằng ngài không có nhiều triển vọng được bầu làm giáo hoàng.
  7. ĐHY Timothy Dolan, tổng giám mục Nữu Ước, được Đức Bênêdictô XVI đánh giá là có khuynh hướng bảo thủ hiện đại (conservateur moderniste). Ngài có biệt tài trong lãnh vực truyền thông.
  8. ĐHY Peter Kodwo Appiah Turkson, tổng trưởng Thánh bộ Xã hội của Tòa thánh, được coi là có nhiều triển vọng kế vị Đức Bênêdictô XVI.
  9. ĐHY André Vingt-Trois: Lần đầu tiên từ ba thế kỷ, một vị hồng y người Pháp có triển vọng được bầu làm giáo hoàng. Tuy nhiên, các chuyên gia lại cho rằng ĐHY André Vingt-Trois, tng giám mục Paris, không có nhiều triển vọng được bầu làm giáo hoàng.

Paris, ngày 12/03/2012

Lê Đình Thông

(VietCatholic News)

MẤY GIỜ CÓ KẾT QUẢ BẦU GIÁO HOÀNG?

Ngày Thứ Ba 12.3.2013, sau thánh lễ tại Đền thờ Thánh Phêrô, lúc 15.45 chiều các Hồng Y sẽ rời nhà trọ thánh thánh Mátta để tới dinh Tông Tòa. Lúc 16.30 các vị sẽ đi rước từ nhà nguyện Paolina đến nhà nguyện Sistina. Tại đây, lúc 16.45, có nghi thức tuyên thệ, vị trưởng nghi sẽ tuyên bố “Extra omnes!” Tất cả những người không phải HY cử tri phải ra ngoài!
 

Các Hồng Y sẽ nghe bài suy niệm do Đức Hồng Y Prospero Grech, 87 tuổi, người Malta, trình bày và sẽ bắt đầu bỏ phiếu lần đầu tiên bầu Giáo Hoàng.

Chúng ta có thể biết được kết quả vào lúc 7 giờ tối theo giờ Rôma. Ở Sàigòn lúc ấy là 1 giờ sáng ngày thứ Tư. Ở Perth là 2 giờ sáng. Ở Sydney và Melbourne là 5 giờ sáng ngày thứ Tư. Và ở Los Angeles là 11 giờ trưa thứ Ba.

Nếu chưa bầu được Giáo Hoàng, trong những ngày kế tiếp mỗi ngày sẽ có 4 lần bỏ phiếu và chúng ta có thể biết kết quả vào 4 thời điểm sau:

Tại Rôma: Vòng thứ nhất: từ 10h30 đến 11h sáng; vòng thứ hai lúc giữa trưa; vòng thứ ba từ 17h30 đến 18h; và vòng thứ Tư lúc 19h.

Tại Sàigòn: Vòng thứ nhất: từ 16h30 đến 17h; vòng thứ hai lúc 18h; vòng thứ ba từ 23h30 đến 24h; và vòng thứ Tư lúc 1h sáng.

Tại Perth: Vòng thứ nhất: từ 17h30 đến 18h; vòng thứ hai lúc 19h; vòng thứ ba từ 0h30 đến 1h sáng; và vòng thứ Tư lúc 2h sáng.

Tại Sydney và Melbourne: Vòng thứ nhất: từ 20h30 đến 21h; vòng thứ hai lúc 22h; vòng thứ ba từ 3h30 đến 4h sáng; và vòng thứ Tư lúc 5h sáng.

Tại Los Angeles: Vòng thứ nhất: từ 2h30 đến 3h sáng; vòng thứ hai lúc 4h sáng; vòng thứ ba từ 9h30 đến 10h; và vòng thứ Tư lúc 11h.

Đặng Tự Do
(VietCatholic  News)

NGÀY 12.3.2013 : KHAI MẠC MẬT NGHỊ HỒNG Y BẦU TÂN GIÁO HOÀNG

 Mật nghị hồng y bắt đầu bằng thánh lễ cử hành công khai, trước khi các vị hồng y bước vào nhà nguyện Sixtine. Mật nghị dịch tử conclave, tiếng la tinh cum clave (khóa lại). Nên dịch sang tiếng Việt là ‘‘mật nghị’’ (密 議) ; nghị : hội họp, mật : giữ kín. Các vị hồng y họp mật nghị để bầu giáo hoàng. Sau khi bầu xong sẽ không còn mật nghị nữa. Trái lại, trong lịch sử nước ta, cơ mật viện là một định chế thường trực, do vua Minh Mạng lập ra để nhà vua hỏi ý kiến tứ trụ triều đình về các vấn đề trọng mật. Cơ mật viện nhà Nguyễn mô phỏng Khu mật viện của nhà Tống bên Tầu.

Thánh lễ pro eligendo Papa (để bầu giáo hoàng) mở đầu mật nghị hồng y được cử hành công khai tại Đền thánh Phêrô với kinh cầu Chúa Thánh thần : ‘‘Chúng con lạy ơn đức Chúa Thánh Thần thiêng liêng sáng sáng vô cùng. Chúng con xin đức Chúa Thánh Thần xuống đầy lòng chúng con...’’ (Veni, Creator Spiritus, mentes tuorum visita...). Các vị hồng y mặc phẩm phục đại triều.. Sau thánh lễ, các ngài sang nhà nguyện Sixtine bầu đấng kế vị thánh Phêrô. (Hiến chế Universi Dominici Gregis).

Kín cổng cao tường

Trong nhà nguyện Sixtine trang hoàng lộng lẫy với các bức danh họa của Michel-Ange, Botticelli, Ghilandaio, le Pérugin,Ghirlandaio. Các vị hồng y ngồi theo thứ bậc thâm niên. Trên vòm cao là bức họa ‘‘Sáng thế’’ ; trên bàn thờ chính là họa phẩm ‘‘Cuộc phán xét cuối cùng’’ của Michel-Ange : các vị hồng y nhận thức mỗi vị hiện trong tiến trình mở đầu và cuối cùng, giữa ngày Sáng thế và ngày Tận thế, theo như lời Chân phước Gioan-Phaolô II viết trong thi phẩm Triptyque romain.

Vị giáo quản phủ doãn tông tòa khóa cửa chính lại theo tập tục ngàn năm.

Trường hợp có vị hồng y cử tri đến trễ hoặc vì lý do sức khỏe phải ra khỏi mật nghị :

Trong thời gian mật nghị, giờ giấc đều rất nghiêm ngặt. Nếu một vị hồng y cử tri đến trễ trước khi bắt đầu bầu cử, vị hồng y này vẫn được vào tham gia mật nghị.

Nếu một vì hồng y vì lý do sức khỏe ra khỏi phòng họp, khi điều kiện sức khỏe cho phép, vị này có thể quay trở lại tham dự mật nghị.

Lời tuyên thệ :

Vị niên trưởng hồng y đoàn đọc lớn tiếng : ‘‘Tất cả và mỗi chúng tôi, các hồng y cử tri có mặt trong cuộc bầu cử giáo hoàng, khấn hứa và tuyên thệ tuân thủ nghiêm chỉnh mọi quy định ghi trong hiến chế Universi Dominici Gregis ngày 22/02/1996 của Đức Gioan-Phaolô II. Nếu được bầu làm giáo hoàng, chúng tôi tuyên hứa chu toàn trọng trách lãnh đạo Tòa thánh Phêrô (munus petrinum), trở thành Mục tử Hội thánh toàn thế giới, không ngừng khẳng định và hết lòng bảo vệ các quyền thiêng liêng và các quyền thế tục, cũng như tự do của Tòa thánh.

‘‘Chúng tôi, các giáo sĩ và giáo dân, khấn hứa và tuyên thệ tôn trọng sự thực, giữ kín mọi tin tức liên hệ đến cuộc bầu cử giáo hoàng và những gì diễn ra trong mật nghị, liên hệ trực tiếp hoặc gián tiếp đến cuộc bỏ phiếu ; không vi phạm bí mật này trong khi và sau bầu cử tân giáo hoàng, trừ phi được vị giáo hoàng cho phép rõ ràng ; không giúp bất cứ ai can dự, cương quyết chống lại can thiệp của chính quyền thế tục bất cứ ở cấp nào, hoặc bất cứ tập đoàn hoặc cá nhân nào muốn can dự vào việc bầu giáo hoàng.’’

Sau đó, theo thứ tự mỗi vị hồng y theo thứ tự ưu quyền, đọc lời tuyên thệ : ‘‘Và tôi, hồng y …, tôi xin hứa, phát nguyện và tuyên thệ.’’ Mỗi vị dặt tay lên Phúc âm và nói thêm : Xin Thiên Chúa giúp con, cũng như Phúc âm Thánh mà con đăt tay nâng đỡ.’’ Sau khi vị hồng y cuối cùng tuyên thệ là lệnh truyền Extra omnes : những người ngoài công nghi lập tức ra khỏi nguyện đường Sixtine. Vệ binh Thụy sĩ canh gác nghiệm ngặt mọi lối ra.

Bỏ phiếu kín :

Sau cử hành nghi thức cầu nguyện ghi trong Nghi thức mật nghị (Ordo rituum conclavis) là kinh cầu Thánh mẫu : Sub tuum praesidium, vị niên trường hỏi các vị hồng y cử tri có thể tiến hành bầu phiếu hay cần giải thích thêm vể thể thức bầu phiếu, nếu không có ai có ý kiến và nếu thì giờ cho phép, càc vị hồng y bầu ngay vòng đầu. Thể thức bầu là bỏ phiếu kín.

Phát phiếu bầu :

Người trưởng nghi lễ phát cho mỗi cử tri hai hoặc ba phiếu bầu hình chữ nhật, phía trên có hàng chữ : ‘‘Eligo in Summum Pontificem… (Tôi chọn vị giáo hoàng…’’. Phía dưới lá phiếu là khoảng trống để viết tên vị hồng y đươc bầu.

Mật nghị tiến hành việc rút thăm ba vị kiểm phiếu, ba vị đến tận chỗ lấy phiếu của các hồng y đau yếu (infirmatii), ba vị tổng kiểm soát. Sau đó, mỗi hồng y cử tri viết tên rõ ràng vị hồng y được bầu. Mỗi hồng y đứng dậy, theo thứ tự ưu tiên, cầm lá phiếu gấp lại và đứng dậy cho mọi người đều thấy. Vị hồng y đặt lá phiếu vào chén thánh đặt trên bàn thờ, và tuyên thệ lớn tiếng : ‘‘Tôi cầu xin Chúa Kitô là đấng sẽ phán xét tôi làm chứng rằng tôi bầu cho vị mà tôi cho là có khả năng lãnh đạo Hội thánh.’’

Nếu một vị cử tri vì lý do sức khỏe không thể đi lên bàn thờ, vị này tuyên thệ tại chỗ rồi trao phiếu bầu gấp lại, cho vị kiểm phiếu có mang theo thùng phiếu. Nếu hồng y cử tri bị bệnh ở phòng riêng, vị hồng y infirmarii mang theo vài phiếu trắng và thùng phiếu do vị kiểm niêm kín, mang lại đến tận phòng vị này. Nếu vị cử tri vì yếu đau không viết được, vị hồng y infirmarii viết thay. Sau đó, các phiếu này được kiểm lại và bỏ chung vào thùng phiếu.

Nội bất xuất, ngoại bất nhập

Các vị hồng y cử tri không được phép nhận nhật báo hoặc báo định kỳ, cũng không đươc nghe radio hoặc xem truyền hình. Các vị này không được mang máy ghi âm hoặc thu hình vào phòng bỏ phiếu.

Kiểm phiếu :

Sau khi các vị hồng y đã bỏ phiếu, vị kiểm phiếu trộn thùng phiếu. Tiếp đó, vị kiểm phiếu đếm công khai từng lá phiếu đựng trong chén thánh trước khi đặt tất cả trong một bình rỗng. Các phiếu bầu được đốt trước khi tiến hành vòng kế tiếp.

Làn khói trắng

Vị nào được 2/3 số phiếu được tuyên bố được bầu làm giáo hoàng. Nếu s phiếu bầu không chia chẵn được cho 3 thì bầu thêm một lần nữa. Sau khi kiểm soát cẩn thận, làn khói trắng bốc khỏi nóc nhà nguyện Sixtine báo tin đã bầu xong vị giáo hoàng mới. Các vị kiểm phiếu đốt hết các lá phiếu trước khi các vị hồng y ra khỏi nguyện đường.

Phòng nước mắt

Ngoài làn khói trắng bốc lên, chuông giáo đường đổ dồn loan báo tin vui. Nhưng thế giới vẫn chưa biết tên vị giáo hoàng mới. Vị lãnh đạo Giáo hội Công Giáo hoàn cầu vào phòng nước mắt, rộng 9m² đề cầu nguyện. Các vị tân giáo hoàng không ngăn đươc nước mắt khi nhận trọng trách lãnh đạo Giáo hội
Công Giáo hoàn cầu :

Thùng thùng trống đánh ngũ liên
Bước chân xuống thuyền nước mắt như mưa


Sau đó, ngài quay lại nguyện đường Sixtine mặc phẩm phục trắng.

Habemus Papam :

Trên bao lơn đền thánh Phêrô, ĐHY Jean-Louis Tauran (người Pháp) sẽ loan báo bằng tiếng la tinh :

‘‘Annuntio vobis gaudium magnum! Habemus papam: Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum, Dominum N..., Sanctae Romanae Ecclesiae cardinalem N..., qui sibi nomen imposuit N...’’

(Tôi báo một tin vui lớn lao. Chúng ta có vị giáo hoàng mới đấng cực trọng là … được bầu làm giáo hoàng, lấy niên hiệu là … ’’

Trên đây là sơ lược diễn tiến bầu vị giáo hàng mới, bắt từ ngày 12/03/2013.

Paris, ngày 12/03/2013

Lê Đình Thông

(VietCatholic News)

PHIÊN HỌP THỨ 10 CỦA HỒNG Y ĐOÀN : 11.3.2013

VATICAN. Lúc 9 giờ rưỡi sáng 11-3-2013, Hồng y đoàn đã nhóm phiên khoáng đại thứ 10 và cũng là phiên họp cuối cùng trước mật nghị bầu Giáo Hoàng.

Hiện diện trong phiên họp dài 3 tiếng có 152 HY, trong số này có 115 Hồng y cử tri. Đầu buổi họp, có cuộc bốc thăm chọn 3 Hồng y với phụ giúp ĐHY nhiếp chính Bertone trong các công việc thông thường. Các vị này vẫn tiếp tục nhiệm vụ trong vòng 3 ngày tới đây kể cả trong mật nghị. Đó là ĐHY Naguib, Thượng Phụ Công Giáo Copte Ai Cập, đại diện các HY đẳng GM; ĐHY Marc Ouellet người Canada, Tổng trưởng Bộ GM, đại diện đẳng LM, và ĐHY Monterisi, đại diện đẳng Phó tế.

Phần lớn thời gian của phiên họp được dành để nghe đông đảo các HY phát biểu, vì đây là phiên họp cuối cùng: có 28 HY lên tiếng phát biểu. Như vậy tổng cộng 161 bài phát biểu của các Hồng Y trong 10 phiên họp. Một số HY muốn nói nữa, nhưng Hồng y đoàn đã biểu quyết chấm dứt và không có phiên họp ban chiều để chuẩn bị cho mật nghị.

Trong số các đề tài được nói đến có vấn đề viện giáo vụ (IOR) quen gọi là ngân hàng Vatican. ĐHY Bertone, trong tư cách là Chủ tịch Ủy ban HY giám sát đã tường trình, và cho biết ngân hàng này đã được đưa vào hệ thống kiểm soát quốc tế. Một vấn đề khác được bàn tới là những mong đợi nơi vị Giáo Hoàng tương lai. Đây là đề tài thường được nói đến trong các phiên họp những ngày qua.

Trong cuộc họp báo, Cha Lombardi, Giám đốc Phòng Báo chí Tòa Thánh cho biết cho đến nay có 5.600 ký giả đăng ký để theo dõi và tường thuật về những ngày bầu cử Giáo Hoàng. Trong thánh lễ cầu cho việc bầu Giáo Hoàng lúc 10 giờ sáng 12-3-2013 tại Đền thờ Thánh Phêrô, có 56 ký giả truyền hình và nhiếp ảnh viên được chỗ riêng trong Đền thờ.

Ngoài ra, lễ khai mạc sứ vụ của Đức Tân Giáo Hoàng không nhất thiết phải cử hành vào ngày chúa nhật, nhưng có thể vào 1 ngày trong tuần.

90 người tuyên thệ

Lúc 5 giờ rưỡi chiều 11-3-2013, tất cả các chức sắc và nhân viên phụ giúp mật nghị, hoặc ở nhà trọ thánh Marta nơi các HY cư ngụ, hoặc tại mật nghị và nơi khác, tổng cộng khoảng 90 người, đã tuyên thệ giữ bí mật, chiếu theo điều số 46 và 47 của Tông Hiến về việc bầu cử Giáo Hoàng.

Nghi thức tuyên thệ đã diễn ra tại Nhà nguyện Paolina trước sự chứng giám của ĐHY nhiếp chính Tarcisio Bertone, và hai công chứng viên Tông Tòa.

Trong số các vị tuyên thệ có Đức TGM Baldisseri Tổng thư ký Hồng y đoàn, Đức Ông Trưởng Ban nghi lễ phụng vụ của ĐGH và các vị trong ban nghi lễ, LM bí thư của ĐHY chủ tọa mật nghị, các tu sĩ nam nữ phục vụ tại Nhà Thánh, các cha giải tội, các bác sĩ và y tá, các nhân viên phụ trách thang máy, nhà ăn nhà bếp, vệ sinh, các nhân viên kỹ thuật, chuyên chở; vị đại tá và thiếu tá cùng với một số vệ binh Thụy sĩ, vị giám đốc sở an ninh và bảo vệ dân sự của Vatican cùng với một số cộng sự viên.

Sau khi được giải thích về ý nghĩa việc tuyên thệ, họ đã đọc công thức và ký vào bản tuyên thệ. (SD 11-3-2013)

LM Trần Đức Anh OP
(VietCatholic News) 

7 ĐIỀU CẦN BIẾT VỀ CUỘC BẦU ĐỨC TÂN GIÁO HOÀNG

Thứ ba, ngày 12.3.2013, 115 vị Hồng Y đã từ khắp nơi trên thế giới trở về Roma sẽ chính thức nhóm họp ở Nhà Nguyện Sixtine tại Vatican để bầu chọn vị Tân Giáo Hoàng, Đấng Kế Vị Đức Bênêđíctô XVI, mà người ta gọi là Cơ Mật Viện, tiếng Latinh là "Conclave“. Đây là một biến cố thời sự trọng đại bậc nhất trong những ngày này, đã thu hút không những sự quan tâm, hồi hộp lẫn lo âu của các tín hữu Công Giáo mà còn của cả thế giới nữa.

Nhưng thiết tưởng có bảy điều về cuộc bầu chọn Giáo Hoàng này chúng ta biết, đó là:

1) Conclave nghĩa là gì? „Conclave“ (tiếng Latinh) có nghĩa là căn phòng khóa kín. Từ Conclave được ghép lại bởi hai từ “cum” và “clave”: “Cum clave” và có nghĩa là “với chìa khoá”, tức căn phòng tại Nhà Nguyện Sixtine, nơi các vị Hồng Y nhóm họp để bầu Đức Tân Giáo Hoàng sẽ được khóa lại bằng chìa khóa trong suốt thời gian bầu chọn này. Tất cả mọi liên lạc với thế giới bên ngoài hoàn toàn bị cấm ngặt, ai sai phạm sẽ bị phạt dứt phép thông công, tức bị loại ra khỏi Giáo Hội Công Giáo.

2) Tất cả các Hồng Y sẽ trọ ở đâu trong suốt cuộc bầu chọn này? Các vị Hồng Y sẽ trọ tại nhà nghỉ Santa Marta trong khuôn viên Vatican. Các phòng ngủ của nhà nghỉ Santa Marta chỉ được trang bị các tiện nghi vừa đủ và không đồng đều, và các vị Hồng Y sẽ không được tự chọn hay được phân chia phòng nghỉ cho mình, nhưng sẽ được bắt thăm: ai trúng phòng nào thì nhận phòng ấy.

3) Cuộc bầu chọn Đức Tân Giáo Hoàng sẽ diễn ra như thế nào? Cuộc bầu chọn Đức Tân Giáo Hoàng sẽ được bắt đầu bằng Thánh Lễ tại đền thờ Thánh Phêrô. Sau đó vào lúc 16 giờ 30 các Đức Hồng Y sẽ đi tới Nhà Nguyện Sixtine để bắt đầu cuộc bầu chọn Đức Tân Giáo Hoàng, và các ngài chỉ được liên lạc với thế giới bên ngoài sau khi đã bầu chọn được vị Tân Giáo Hoàng mà thôi. Cuộc bầu chọn được diễn ra bằng cách bỏ phiếu kín và không được phép bỏ phiếu trắng. Sau 13 lần bỏ phiếu mà không vị nào hội đủ hai phần ba số phiếu của các Hồng Y hiện diện để trở thành Tân Giáo Hoàng, thì cuộc bầu chọn sẽ dừng lại một ngày để các Hồng Y cầu nguyện xin ơn Chúa Thánh Thần soi sáng.

4) Làn khói trắng bốc lên ở ống khói Nhà Nguyện Sixtine có ý nghĩa gì? Mỗi ngày các vị Hồng Y sẽ bỏ phiếu hai lần. Người ta sẽ sử dụng chất hóa học để pha màu khi đốt các lá phiếu mà các vị Hồng Y đã bầu: Khi từ ống khói Nhà Nguyện Sixtine bốc lên màu trắng thì báo hiệu cho biết là đã bầu được Đức Tân Giáo Hoàng, còn nếu là khói đen thì cuộc bầu chọn còn phải tiếp tục.

5) Người ta có thể dự đoán khi nào thì có kết quả? Theo cha Federico Lombardi, phát ngôn viên Tòa Thánh, thì kết quả cuộc bầu chọn Tân Giáo Hoàng lần này sẽ nhanh chóng, có thể vào ngày thứ 5 hay ngày thứ 6 tuần này sẽ có Đức Tân Giáo Hoàng.

6) Ai là người chịu trách nhiệm về việc tổ chức cuộc bầu chọn này? Đức Hồng Y Tarcisio Bertoni, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh và Niên Trưởng Hồng Y đoàn, sẽ chịu trách nhiệm về công việc tổ chức và điều khiển Cơ Mật Viện bầu Đức Tân Giáo Hoàng.

7) “Căn phòng nước mắt” là gì? Bên cạnh Nhà Nguyện Sixtine có một phòng nhỏ để vị Hồng Y vừa được bầu chọn làm Tân Giáo Hoàng thay phẩm phục đỏ Hồng Y và mặc áo trắng Giáo Hoàng. Tại đây, khi ý thức được trách nhiệm vô cùng nặng nề làm đại diện cho Đức Kitô ở trần gian này để lèo lái con thuyền Giáo Hội mà Thiên Chúa đã đặt lên vai mình qua sự bầu chọn của các vị Hồng Y, Đức Tân Giáo Hoàng sẽ vô cùng bồi hồi, lo lắng và sợ hãi, khiến nhiều vị đã phải rơi lệ, có vị còn bị ngất xỉu như trường hợp Đức Piô XII.

Các Kitô hữu Công Giáo chúng ta không chỉ hồi hộp và tò mò chờ đợi ai sẽ là Tân Giáo Hoàng sắp tới, nhưng chúng ta hãy sốt sắng thêm lời cầu nguyện cho Giáo Hội, cho các vị Hồng Y đang tham sự Cơ Mật Viện bầu chọn Đức Tân Giáo Hoàng, để Đức Chúa Thánh Thần soi sáng và hướng dẫn các ngài bầu chọn cho Giáo Hội một Vị Cha Chung hoàn toàn thuận theo với thánh ý Chúa.

Lm. Nguyễn Hữu Thy
(VietCatholic News)

TÂM TÌNH NHỮNG NGÀY CHỜ ĐỢI TÂN GIÁO HOÀNG

Cuộc đời của Dân Chúa trên trần thế này là cuộc lữ hành đầy hy vọng. Người Công giáo có kinh nghiệm đợi chờ, mà cuộc đợi chờ lớn nhất chính là chờ ngày Chúa quang lâm. Trong cõi đợi chờ ấy, hàng năm Hội Thánh mời gọi chúng ta chờ đợi hồng ân trong Mùa Vọng và Mùa Chay Thánh.

Trong Mùa Chay năm nay, dân Chúa lại sống tâm tình đợi chờ người Cha chung sẽ xuất hiện để thay mặt Chúa Kitô cai trị Hội Thánh của Người.

Có lẽ đây là lần đầu tiên Dân Chúa đợi chờ một cách nóng lòng, háo hức và gắn bó với cuộc bầu cử Đức Giáo Hoàng đến như thế. Người ta sốt sắng cầu nguyện, biểu lộ tâm tình và trao đổi với nhau y như đang đứng trong quảng trường Thánh Phêrô tại Vatican.

Trong dòng lịch sử Hội Thánh Chúa, chắc ít khi nào có hiện tượng đợi chờ sốt mến bằng lần này, ít là xét về mặt số lượng người liên kết cùng đợi chờ.

Dĩ nhiên người ta có thể lý giải hiện tượng ấy ở nhiều góc độ khác nhau, nhưng có một khía cạnh không thể phủ nhận: đó là gương mặt diễm lệ và thánh thiện của Đức Kitô đang chiếu vào trong thế gian này và vào tâm hồn từng người tín hữu một luồng ánh sáng rực rỡ huy hoàng.

Dường như có một phép lạ đang diễn ra. Khi thế gian lên tiếng thắc mắc về một số vấn đề trong Hội Thánh Chúa, khi người ta tưởng Dân Chúa đang dần xa rời Hội Thánh, và khi những vấn đề liên quan đến luân lý và xã hội nảy sinh như những câu hỏi khó tìm được câu trả lời, thì Đức Kitô chỗi dậy và lên tiếng: “Thầy đây, đừng sợ”.

Đây cũng là dịp cho thế gian chiêm ngắm Mầu nhiệm của Hội Thánh. Người ta thắc mắc và ngưỡng mộ việc bầu cử tại giáo triều, một cuộc bầu cử tuyệt đối tự do, khách quan và công bằng. Dĩ nhiên đó là cuộc bầu cử dưới sự hướng dẫn của Thần Khí Thiên Chúa.

Trong một số quốc gia, như trong xã hội chúng ta chẳng hạn, người ta vốn không mấy tin tưởng vào tính khách quan của các cuộc bầu cử. Có những cuộc bầu cử hay tiến cử mà các đài phát thanh và các website ngoại quốc đã đưa ra kết quả trước cả nửa tháng, và kết quả thường đúng ở mức… 100%. Vậy mà trong những xã hội ấy, người ta vẫn tin tưởng vào cuộc bầu cử tại Toà Thánh, tin tưởng cũng ở mức 100%.

Chỉ suy nghĩ về điều ấy thôi, chúng ta cũng cảm nhận được hoạt động của Chúa Thánh Thần trong Hội Thánh Chúa.

Cuộc bầu cử ở Cơ Mật Viện được diễn ra trong bầu khí thánh thiện, các vị Hồng Y khiêm tốn đón nhận Thánh Ý Thiên Chúa được thể hiện qua sự chọn lựa của các ngài. Cuộc bầu cử này không có tranh cử, không có tranh luận để giành phiếu và cũng không được áp đặt bởi bất cứ con người hay quyền lực trần gian nào. Con người thời đại dù có ganh ghét Hội Thánh đến đâu đi nữa thì cũng phải thầm ngưỡng mộ cơ chế Hội Thánh hữu hình ở điểm này.

Những điều đang xảy ra trong Hội Thánh gây ra một làn sóng “tranh luận” rất dễ thương trên các trang mạng xã hội. Nói “tranh luận” là nói vui để diễn tả việc Dân Chúa chờ đợi cuộc bầu cử đang đến bằng những tâm tình và những cảm nhận rất thật.

Có người cho rằng chỉ nên chờ đợi, không nên phỏng đoán. Nhiều người khác lại đưa ý kiến rằng mở lại lịch sử Hội Thánh và nhìn ra thế giới để đoán trước dung mạo người Cha chung cũng là một cách nói lên lòng yêu mến Hội Thánh. Cả hai luồng ý kiến ấy, rất đáng mừng là đều kết luận bằng việc nhắc nhở nhau “cùng cầu nguyện cho Hội Thánh Chúa”.

Một yếu tố khác làm cho cuộc bầu cử ở Cơ Mật Viện Vatican hoàn toàn khác với nhiều cuộc bầu cử khác. Ấy là không có những tính toán vụ lợi, không có những lời hứa hão huyền, không mị dân. Tất cả các Hồng Y cử tri và vị được bầu làm Giáo Hoàng đều có một niềm mong mỏi: vì Chúa, phục vụ Hội Thánh Chúa một cách đắc lực nhất.

Và vị được bầu lên, như trong bài viết mới đây của tác giả Vũ Văn An, “các hồng y thường đề cập tới các thuộc tính mà Giáo Hội hiện nay rất cần: một nhà truyền thông đầy thuyết phục, có sức lôi cuốn cả bằng lời lẫn bằng tư cách thánh thiện của mình, đồng thời là “một cảnh sát trưởng” (sheriff) không biết sợ sẵn sàng giải quyết các bất ổn và tai tiếng” (Vietcatholic.net)

Trong một thời gian ngắn nữa chúng ta sẽ có Đức Tân Giáo Hoàng. Trong niềm vui và hy vọng, chúng ta tiếp tục cầu nguyện cho Đức Thánh Cha Benedicto XVI, cho Hồng Y đoàn và cho vị Giáo Hoàng sắp bước vào lịch sử Hội Thánh.

“Này con là Đá, trên Đá này Thầy xây dựng Hội Thánh của Thầy”. Vâng lạy Chúa, chúng con tin Lời Chúa nói về đấng đại diện Chúa trên trần gian.

Gioan Lê Quang Vinh
(VietCatholic News)

VATICAN - MỘT NGÀY TRƯỚC CƠ MẬT VIỆN BẦU GIÁO HOÀNG